Auto-mutilação: por que é mais comum entre as mulheres?
Mulheres se autoflagelam mais do que homens. Isso não deve nos surpreender: nós somos os esquecidos, os histéricos, os que ficam mais bonitos no silêncio.
A coisa mais surpreendente, para mim, sobre descobrir que a automutilação era mais comum entre as mulheres do que entre os homens foi não descobrir que a automutilação era mais comum entre as mulheres. Estava descobrindo tão tarde.
E passei anos lendo infográficos que pessoas de todas as idades, gêneros, raças, origem social … se machucam. E é verdade. Qualquer um pode se prejudicar.
Mas também é verdade que somos mulheres, as eternamente esquecidas , que recorríamos a este método tão triste de exteriorizar emoções que eram "difíceis de sentir"; para nos punirmos por erros mais ou menos graves, até erros de outras pessoas; sentir algo quando a apatia nos oprime … para listar alguns dos motivos mais comuns por trás de minha própria automutilação.
Você cresceu em uma sociedade onde a inteligência emocional é geralmente baixa ; não há trabalho nos centros educacionais e não é passado de pais para filhos e filhas. Além disso, você foi socializado em silêncio, aprendeu que sua emocionalidade trará automaticamente o qualificador eterno (de longa duração) de "histérico", e que a raiva e a raiva são monopólios masculinos e são proibidas mais ou menos expressamente por mulher.
Todos esses fatores, alguns mais generalizados e outros intimamente ligados à condição erudita das mulheres, são para mim e para muitos e muitos especialistas os principais gatilhos de automutilação em geral e entre a população feminina em particular.
Mas, uma vez listada algumas das razões pelas quais, após pesquisar o fenômeno da maior proliferação de tendências autolesivas entre as mulheres; Concordo com alguns especialistas que é assim, gostaria de escrever sobre minha própria experiência com automutilação.
Auto-mutilação na primeira pessoa
Quando eu tinha 15 anos, minhas duas avós, de quem eu era muito próxima, morreram com um curto espaço de tempo entre suas mortes. Meu avô, viúvo, estava de luto e eu passava quase algumas horas com ele todos os dias da semana, consolando-o e vendo-o chorar; ouvi-lo dizer que preferia estar morto.
Isso é muito pessoal. Mas, como feminista, tento politizar o pessoal . Como mulher que escreve sobre saúde mental, devo escrever sobre o pessoal. Minha saúde mental é pessoal e, ao mesmo tempo, política.
E continuou.
Eu era um adolescente, como muitos outros adolescentes, com uma auto - estima quase inexistente . Eu odiava meu corpo. Eu levantava minhas coxas enquanto me sentava na cadeira na minha classe do ensino médio para não vê-las maiores quando se chocassem contra ela. Eu estava usando sutiãs acolchoados por anos e fantasiando em aumentar o tamanho dos meus seios em uma cirurgia quando eu crescesse.
Alguns anos depois, eu desenvolveria um episódio dramático de dismorfia corporal que já mencionei em outros artigos; o desprazer que meu próprio corpo e rosto me causavam levou-me a evitar as atividades cotidianas tão essenciais nesta sociedade quanto o ensino médio.
Além disso, tive que enfrentar os sinais de que não era hétero novamente . Eu não tinha, ou assim pensei, nenhum amigo que não fosse.
Eu estava bloqueando mentalmente minhas fantasias sexuais com mulheres e minhas paixões adolescentes por outras garotas por alguns anos. Não sabia que meus pais não tinham nada contra minha orientação sexual; para mim, a ignorância, o silêncio sobre o assunto tornou-se uma condenação às minhas piores especulações.
Eu poderia enumerar mais fatores , como relativa solidão (lembro-me de um dia, mais jovem, que um dos meus poucos amigos estava na aula de desenho e eu comecei a chorar porque tinha colocado meu vestido favorito para sair para passear com alguém e não tinha ninguém com quem fazer isso); a falta de amor ou de experiência sexual (numa idade em que as relações afetivo-sexuais pareciam e parecem ser tudo); as memórias mais ou menos traumáticas relacionadas com a escola … mas eu gostaria de enfatizar o que já foi mencionado.
E é que era o ódio misógino ao meu próprio corpo e imagem, sugado pelo cânone da beleza patriarcal, e era a heteronorma (que, nunca é demais lembrar, reivindica vidas todos os dias com base em suicídios).
Tudo isso forma, com muita frequência, parte da socialização feminina (e, neste caso particular, da socialização de mulheres que não são heterossexuais).
O que quero dizer com tudo isso é que meu caso é apenas um espelho no qual muitos outros adolescentes podem olhar como, crescendo nesta sociedade, ferir-se tornou-se um caminho fácil demais ; numa via rápida de externalizar o que dói perante uma sociedade que não escuta quem dói.
