Terapia de família existencial: cura com apoio de grupo

Jesus Garcia Blanca

Não há cura melhor do que o apoio de outras pessoas. Se melhorarmos nossa autoestima e comunicação familiar, redes mais saudáveis serão tecidas para todos.

Terapia família de Existência foi concebido por Virgínia Satir (Wisconsin, 1916-1988). Embora pareça estranho que aos cinco anos Satir tenha decidido se tornar um "detetive infantil para investigar os pais", ele já apontava claramente qual seria seu foco de análise e sua tarefa de vida.

Esse olhar, certamente favorecido por sua formação como assistente social, levou-a a conceber a psicoterapia como uma intervenção familiar com características muito precisas que ela desenvolveu em sua prática diária e formulou em seus livros.

Seu maior mérito foi ampliar o foco de atenção nos problemas psicoemocionais para incluir as pessoas ao redor do paciente e as relações que ele mantém com elas e que servem de elo com a sociedade.

Terapia de família: em que consiste?

O que distingue principalmente a terapia familiar é que a unidade do problema não é o indivíduo, mas a família, de modo que o comportamento que se identifica como "doente" é consequência de uma forma de relacionamento que se mostra a princípio em um de seus membros. mas se você se aprofundar corretamente, descobrirá que não é o único.

A terapia familiar, portanto, atua nas relações e não no comportamento de uma única pessoa, mantendo a continuidade entre o indivíduo, a família e a comunidade, interpretando seu desenvolvimento e adaptação dentro desse sistema de inter-relações e enfatizando a mudança e o aprimoramento. crescimento interno, em vez da eliminação de certos sintomas supostamente desviantes.

Dentre as várias correntes da terapia familiar, a abordagem escolhida por Satir e outros autores - como Don Jackson, Jay Haley ou John Weakland - é conhecida como "existencial" devido à importância dada ao crescimento pessoal em relação a outras abordagens nas quais a mudança no sistema familiar prevalece.

A abordagem Satir

Mas Satir tem sido muito mais do que um seguidor dessas concepções e de fato desempenhou um papel fundamental em seu desenvolvimento por meio de um trabalho pioneiro na estrutura familiar com base em suas intuições e sua capacidade de ver nos pacientes algo que era além e que tinha a ver com os laços de comunicação e interação familiar.

Como ela mesma expressou, foi capaz de “compreender que o chamado não continha apenas uma oferta de ajuda ao paciente, mas também, ao mesmo tempo, um pedido de ajuda à família”.

Isso a levou a entender que existe uma relação essencial entre o paciente e sua família de tal forma que “o comportamento de qualquer indivíduo é uma resposta a uma série complexa de 'regras' metódicas e previsíveis que governam seu grupo familiar, embora essas regras não possam ser conscientemente conhecido por ele ou sua família ”.

As 4 dimensões básicas

Essa complexa rede de relações e a história acumulada de tensões e crises comuns a todas as famílias e que Satir insiste em considerar como normais são abordadas atuando em quatro aspectos básicos:

1. Autoestima

Satir afirma que quando uma pessoa ama a si mesma, ela não irá machucar, desvalorizar, humilhar ou destruir os outros ou a si mesma. Se a pessoa se sente bem consigo mesma, enfrentará a vida com dignidade, sinceridade, força, amor e realidade.

Da mesma forma, considera que a autoestima pode ser remodelada se for reconhecida a situação de subestimação e se usar o tempo, paciência e coragem necessários: “se investirmos energia neste esforço, descobriremos recursos ocultos através do desenvolvimento de sentimentos de valor pessoal”.

2. O modelo de comunicação

Satir distingue cinco modelos de comunicação , quatro deles negativos: apaziguador, culpado, superrazoável e irrelevante, e um funcional, que também chamou de nivelador, aberto ou fluido.

Os quatro primeiros limitam a capacidade de construir com as pessoas ao nosso redor, contribuem para aumentar o medo e a dependência e podem até afetar a saúde física.

O cara apaziguador faz de tudo para agradar e quer deixar todos felizes.
O culpado ou acusador é aquele que sempre encontra erros, mostra tensão e é um ditador, embora no fundo sinta que não vale muito.
O cara super-razoável não mostra sentimentos, é correto, calmo, frio e sempre encontra as palavras certas.
O cara irrelevante não tem direção, não consegue conectar ou encadear uma conversa e fala de maneira desconexa.
O tipo funcional : ao contrário das outras formas de comunicação descritas, o tipo funcional é claro, direto, explica quando o vê necessário, é congruente, seus gestos são coerentes com suas palavras e há uma harmonia entre o que diz, a posição de seu corpo, seu tom de voz, seu olhar.

3. Regras familiares

Eles são forças vitais que regulam vitalmente o funcionamento da família. Satir acredita que é fundamental analisá-los dentro da própria família e fazer as mudanças necessárias.

Em algumas famílias, essas regras são dogmas sobre os quais você nem pode falar. Mas uma discussão saudável sobre o que são, quais as dificuldades que produzem e quais mudanças devem ser feitas vai favorecer o funcionamento familiar e a saúde de seus membros.

4. Ligação com a sociedade

A família é uma espécie de interface entre o indivíduo e a sociedade. Em famílias problemáticas, esse vínculo é desconfiado, amedrontador ou culpado de fora. Em famílias saudáveis ou nutritivas, é aberto e confiável, cada membro participa de grupos externos e compartilha dentro da família.

Satir colocou uma nota de otimismo: há muito mais famílias nutridoras do que imaginamos, "esse modo de vida é possível; o coração humano sempre busca o amor".

Terapia de família: o papel do terapeuta

O terapeuta deve estar ciente de que a confiança pode crescer dentro da família, portanto, esses fatores devem ser levados em consideração.

Foco, uma questão de perspectiva

Existem três abordagens para a terapia familiar, de acordo com Virginia Satir:

A abordagem médica : considera-se que a causa da doença está no paciente e que a cura se consegue eliminando-o.
A abordagem do pecado : a doença se deve a supostos valores negativos do paciente que deve mudar para ser curado, adotando os valores que o terapeuta invariavelmente considera adequados.
A abordagem do crescimento : é a adotada por Satir, que concebe a doença como uma resposta comunicativa a uma situação ou contexto disfuncional e em que o objetivo do terapeuta é ajudar o indivíduo a crescer dentro do contexto em que se encontra.

O conceito de psicoterapia

Satir o constrói em três bases:

Todo indivíduo aspira à sobrevivência, ao crescimento e à comunicação com os outros.
Comportamentos considerados "doentes" ou "loucos" são pedidos de ajuda.
Os seres humanos são limitados pelo conhecimento de si próprios e pela capacidade de se relacionar. Isso significa que o “doente” pode aprender sobre si mesmo e modificar sua forma de se relacionar com os outros, crescendo em direção a um estado mais harmonioso.

Existe a terapia ideal?

Para Satir, não existe uma terapia "ideal", mas sim as técnicas que melhor proporcionam à família ou pessoa essa experiência de crescimento, criando um ambiente adequado para isso, reduzindo medos, dando confiança e instilando tranquilidade e esperança.

A partir daí, a função do terapeuta é organizar as questões que a família precisa, mas não ousa enfrentar, começando pelas que podem responder e depois abordando aqueles que temem, proporcionando durante o processo doses de autoestima que permitem progredir e facilitar o comunicação.