A nova psiquiatria: menos drogas, abordagens mais holísticas
Jesus Garcia Blanca
A psiquiatria lida com drogas. A alternativa é uma abordagem holística que os integra em processos de crescimento e transcendência pessoal.
Psicose, depressão, bipolaridade, ansiedade, hiperatividade … Os transtornos mentais ou doenças psiquiátricas já são na Espanha a segunda causa de licenças médicas e o terceiro grupo de doenças nos gastos com saúde depois do câncer e das doenças cardiovasculares.
Em nosso país, 33 milhões de unidades de antidepressivos e 52 milhões de tranqüilizantes foram consumidas em 2010 . Tudo indica que, desde então, os números terão aumentado.
O quadro é semelhante na Europa e muito pior nos Estados Unidos , onde metade da população já tem algum tipo de diagnóstico psiquiátrico, principalmente infantil. Estima-se que vinte milhões de crianças em todo o mundo usam drogas psicotrópicas. Em muitos casos, esses tratamentos são administrados para toda a vida.
Quais são as razões para esse tipo de praga bíblica? Nós nos organizamos tão mal como sociedade? O que podemos fazer para parar ou reverter esta situação que as organizações internacionais de saúde nos apresentam como alarmante e irreversível?
A mudança de abordagem proposta pela Nova Psiquiatria
O primeiro passo proposto por correntes como a Nova Psiquiatria na Espanha é ver esses distúrbios de forma diferente : talvez descobríssemos que muitos não deveriam ser considerados doenças, mas experiências integradas aos processos vitais e ao crescimento pessoal.
Essa visão mais aberta e global da saúde mental pode nos ajudar a entender que existem fatores de saúde que relacionam as preocupações físicas, mentais, emocionais e espirituais, tudo em um equilíbrio dinâmico que implica momentos de mudança, de desequilíbrio, causado pelo mero fato de viver e se relacionar.
Mas também temos mecanismos para voltar à harmonia sem a necessidade de intervenções perigosas que levam à dependência vitalícia de certas drogas.
Chaves para alcançar o equilíbrio necessário
Podemos aprender a promover o equilíbrio e administrar sua recuperação considerando os múltiplos aspectos envolvidos, como alimentação adequada, melhores cuidados -físico, mental e emocional-espiritual-, os ritmos de exercício e repouso, ou trabalho e repouso, e dosagem. dos momentos de solidão e das relações de casal, familiares e sociais.
Não são os únicos: a recuperação depende também de empoderar o ser versus ter e atentar para os aspectos espirituais que nos ajudam a nos conectar com a dimensão transcendente, praticando o desapego material e emocional, a intuição, a libertação de dogmas e autoritarismos. , o cultivo da criatividade e da coerência entre nossos pensamentos, sentimentos e ações.
São muitas as abordagens que vão além do olhar psiquiátrico acadêmico e que, poderíamos dizer, vão em duas direções: para baixo, mudando a visão simplista dominante sobre os aspectos biológicos, e para cima, abrindo-se para o transcendente .
O cérebro do intestino
Já se passaram mais de 200 anos desde que Phillipe Pinel , um dos pais da psiquiatria, escreveu: "A sede principal da loucura está localizada entre o estômago e os intestinos."
Não foi compreendido em todas as suas implicações até que foi descoberto o sistema nervoso entérico , localizado nas paredes do intestino e que deu origem à "neurogastroenterologia", como seu promotor, Dr. Michael Gershon, denomina essa disciplina.
Esta ciência se conecta com o conhecimento da medicina chinesa e outras ciências tradicionais que consideravam os intestinos como a chave para controlar o corpo do ponto de vista físico, mental, emocional e espiritual.
Aquela chamada por Gershon de "segundo cérebro" consiste em duas redes formadas por cerca de 500 milhões de neurônios que se estendem pelo interior das paredes do esôfago, estômago, intestino delgado e cólon, e que se conectam com o sistema nervoso periférico pelo nervo vago, por meio do qual envia e recebe impulsos nervosos do cérebro localizado no crânio.
Este cérebro intestinal produz neurotransmissores e substâncias psicoativas, como a serotonina - que intervém no humor, nas emoções, na frequência cardíaca, nas atividades motoras, no apetite e no ciclo sono-vigília -, óxido nítrico, dopamina, norepinefrina ou outros neuropeptídeos que se comunicam entre os neurônios. sim e com células imunológicas.
Outros achados nos falam da presença de cerca de 2.000 espécies de bactérias que vivem na proporção de cem para uma com células intestinais, e que constituem um verdadeiro órgão não humano de 2 kg, com funções biológicas vitais.
Essas bactérias são a ponte entre a coexistência de microrganismos - em uma simbiose cujas origens remontam a bilhões de anos - e nossas emoções e pensamentos.
O medo, a angústia ou a depressão influenciam os processos digestivos e de assimilação de nutrientes, bem como a quebra da coexistência interna, causando distúrbios na mucosa intestinal, envenenamentos, inflamações …
A alimentação inadequada e industrializada, o uso abusivo de toxinas (álcool, drogas), aliados à respiração inadequada e à pouca mastigação dos alimentos podem promover estados depressivos, estresse, angústia, ansiedade, medo e outros desequilíbrios.
Além do indivíduo, psicologia humanística
Desde meados do século XX, uma série de correntes psicológicas -influenciadas por autores como Erich Fromm, Carl Jung, Alfred Adler ou Wilhelm Reich- deram origem à chamada "psicologia humanista", uma reação contra o behaviorismo e o mecanismo então prevalecente.
Essa psicologia fornece uma visão mais global que atende aos aspectos existenciais, à experiência não verbal e aos estados alterados de consciência, e critica a obsessão pela quantificação ou o esforço freudiano de enfocar os aspectos negativos e patológicos da personalidade.
Dentro dessa visão estão autores como Carl Rogers e sua confiança na pessoa, que rejeita o papel diretivo do terapeuta; ou os autores pós-chianos, como Edward Baker nos Estados Unidos, Federico Navarro na Itália ou Xavier Serrano na Espanha, que desenvolveram orgonoterapia , um sistema de diagnóstico empático e funcional e promoveram a prevenção por meio do cultivo ecológico.
Técnicas como a análise transacional de Eric Berne, a bioenergética de Alexander Lowen, o psicodrama ou a psicologia transpessoal também fazem parte das psicoterapias humanísticas.
Tratar de outra forma
Esses autores e técnicas retomam a ideia presente em todas as tradições de contemplar a individualidade como uma limitação que pode ser transcendida, identificando-nos com uma consciência maior que pode ir além do espaço e do tempo, do físico e até do mental.
Os não - estados comuns de consciência que os delírios ou alucinações biologicista Psiquiatria considerados integrados em um conceito mais complexo da consciência humana e fornecem a capacidade para crescer e integrar o que historicamente tem sido chamado de experiências místicas , desdenhados pela ciência mecanicista.
As experiências que foram consideradas transtornos são identificadas como "sintomas" de preocupações transcendentes, processos criativos, sincronicidades … Ou sinais de estados incomuns de consciência que podem fazer parte de um processo de crescimento, abertura para a natureza ou busca espiritual.
Outras boas alternativas
Nem todo sofrimento causado por medo, angústia, fobias ou traumas são experiências místicas. Mas mesmo nesses casos, as concepções globais, transcendentes ou espirituais fornecem elementos de cura que estão sendo analisados e validados a partir do mais estrito rigor científico, uma vez que as experiências espirituais também podem se refletir em processos neuronais.
Outras contribuições para a psicologia humanística são a neuroteologia e técnicas como a sofrologia , que combina relaxamento e ativação mente-corpo para superar ansiedade, fobias e doenças psicossomáticas.
Outras disciplinas interessantes são a dessensibilização e reprocessamento do movimento dos olhos (EMDR), altamente recomendada para transtorno de estresse pós-traumático e "comunicação induzida pós-morte" para luto causado por luto.
Somam-se as possibilidades oferecidas pelas plantas medicinais e pela musicoterapia , entre outras estratégias para favorecer a integração e o desenvolvimento da personalidade.
