O corpo projetado: cânones estéticos versus beleza real
Llorenç Guilera. Professor de Psicologia Básica, Evolutiva e Educacional da UAB.
O esforço para alcançar um corpo "perfeito" pode prejudicar a auto-estima. Podemos evitar isso lembrando como a beleza subjetiva é e reivindicando outro visual.
Apesar do desejo ou ilusão de alguns estetas, não existe um cânone universal de beleza. Cânones com vocação universal chocaram e sempre chocarão com a heterogeneidade das diferenças individuais das pessoas e com as mutações culturais das sociedades.
Como afirma Umberto Eco: “A beleza nunca foi algo único e imutável”.
Para dar um exemplo: há algumas décadas, que uma mulher medisse mais de 1,80 metros era percebido como um defeito em nosso país. Atualmente, essa mesma garota seria uma potencial candidata a modelo de passarela.
De que depende nossa ideia de beleza?
Sentir que determinado corpo é belo é uma percepção subjetiva que depende de três fatores condicionantes: seleção natural, estimulação hormonal e estereótipos culturais.
A interação desses três fatores condicionantes pode nos levar a perceber uma pessoa que nos atrai fortemente como a mais bela e desejável do mundo, embora possamos ser deixados sozinhos nesta apreciação dependendo de qual é o fator dominante em nossa escolha.
Beleza e seleção natural
A percepção da beleza corporal depende principalmente da biologia ; do instinto de conservação das espécies gravadas por herança nos genes.
A psicóloga social Judith Langlois , da Universidade do Texas, mostrou que desde os primeiros meses de vida somos atraídos pela simetria facial de nossos interlocutores.
Rejeitamos a assimetria porque pode significar desnutrição, doença ou genes defeituosos . Nancy Etcoff, psicóloga evolucionista da Harvard Medical School, acredita que somos impulsionados principalmente por um impulso instintivo de preservar genes bons.
A biologia evolucionária mostra que características extremas tendem a desvanecer-se em favor das médias. Aves com asas muito longas ou muito curtas morrem com mais freqüência nas tempestades. Os mamíferos que nascem muito pequenos ou muito grandes têm menos probabilidade de sobreviver.
"Nossa extrema sensibilidade à beleza é governada por circuitos no cérebro moldados pela seleção natural", diz Etcoff.
Segundo esse cientista, somos atraídos pela pele macia e lisa, pelos cabelos brilhantes e fortes, pela simetria, pelas curvas dos quadris femininos, pelas costas largas nos homens, porque os identificamos como sinais de saúde ”. porque ao longo da evolução aqueles que perceberam esses sinais e acasalaram com seus portadores tiveram mais sucesso reprodutivo. E todos nós somos seus descendentes.
Beleza e atração sexual
O segundo fator condicionante do detector de beleza é o impulso sexual .
O mandato biológico da reprodução da espécie se materializa em hormônios de diferentes signos que, na puberdade, são liberados com intensidade crescente na corrente sanguínea e estimulam o desejo de copular .
Os altos níveis de hormônios nos fazem esquecer os cânones culturais atuais e as qualidades da pessoa e nos deixamos levar pela atração.
Beleza e sociedade: interesses econômicos e valores morais
Interagindo com estes dois impulsos, intervém o terceiro ingrediente: a componente cultural, os estereótipos marcados pela civilização e pela sociedade concreta ; os cânones aceitos (consciente ou inconscientemente) pela maioria e rejeitados in absentia por uma minoria. Os valores que impõem podem variar enormemente de acordo com cada país, época e grupo social, mas estão a serviço das classes dominantes.
Não há nada na cultura , de acordo com o cientista social Karl Polanyi , que seja estranho à economia , e os cânones da beleza não são exceção. Baseiam-se no culto da sexualidade , principalmente no modelo feminino, pois no sistema capitalista o sexo é percebido como um sinal de poder , ou seja, um meio de acesso ao dinheiro, influência e prosperidade.
A escritora Naomi Wolf denuncia a imposição pela mídia de um modelo inatingível de mulher como arma de dominação dos homens sobre as mulheres . Pesquisas mostram que uma grande porcentagem de mulheres está descontente com sua imagem corporal e que uma porcentagem pequena, mas significativa, estaria disposta a tomar medidas drásticas, mesmo que isso afetasse sua saúde.
O sociólogo Jean Baudrillard afirma que o capitalismo transformou a beleza em um importante valor de venda . Uma série de indústrias (moda, farmacêutica, cirurgia, ginásios …) tem usado os meios de comunicação para impor a enteléquia de corpos perfeitos a fim de explorar economicamente os seres humanos: eles "redefiniram" o corpo como uma entidade ideal na qual as pessoas querem “investir” implacavelmente fora de seu narcisismo.
Na sociedade de hoje, o corpo e a maneira como o vestimos e o adornamos tornaram-se a vitrine de nosso estilo de vida e status social.
Os antropólogos acreditam que o homem agia sobre seu corpo como um objeto de design desde o Paleolítico; para impressionar seus inimigos e afastar seus predadores; para atrair o sexo oposto; para marcar diferenças entre iguais: os pés de lótus das mulheres chinesas, a dilatação das orelhas do Maasai, a cintura de uma vespa de meados do século XIX …
Mas sob o domínio dos meios audiovisuais, as pessoas são acima de tudo sua imagem . Como diz Mercedes Salgado , diretora da Escola de Artes e Técnicas da Moda de Barcelona: “As novas tecnologias adquirem poder hipnótico ao realçar um componente sensorial da imagem e anestesiar os outros sentidos. (…) O corpo tornou-se o centro do trabalho baseado em exercícios, alimentação, maquiagem e cirurgia estética. Um corpo que deve ser revisto, transformado, manipulado ”.
Como evitar a frustração diante de padrões corporais impossíveis?
A indústria da beleza mostra-nos modelos artificiais , que se tornam "naturais", construídos com dietas e sacrifícios, retoques fotográficos e bisturi. Os corpos que nos pintam de ideais têm sensualidade e sexualidade marcadas mas não sofrem, não sentem, não têm necessidades fisiológicas , não cheiram, não excretam, não adoecem e, claro, não envelhecem …
Para se aproximar do ideal atual, as pessoas que têm consciência de seus atrativos agem com o que têm à sua disposição: maquiagem, cabeleireiro, tatuagens, piercings, vestidos e acessórios, dietas, cremes, pílulas, hormônios, ginástica, esportes, cirurgia plástica … É o corpo artificialmente intervencionado, o corpo de design.
Para atingir o ideal estabelecido, o corpo é punido e mortificado até cair em doenças como anorexia, bulimia ou depressão.
Na Espanha, sete em cada mil habitantes recorrem à cirurgia estética . Em ordem de preferência, os procedimentos preferidos são: injeção de botox, lipoaspiração, aumento de mama, pálpebras, abdominoplastia e rinoplastia.
Os corpos que aparecem na maioria dos comerciais e em praticamente todos os filmes pertencem a uma minoria de pessoas moldadas de acordo com os cânones de beleza atuais. Raramente os encontraremos na vida cotidiana. Responder aos padrões atuais é uma meta inatingível para a grande maioria dos corpos reais , uma falha que causa frustração e decepção e ataca diretamente a autoestima.
Como podemos combater o império da mídia frustrante e prejudicial de beleza irreal? A resposta é clara: fazer pedagogia sobre o conceito de beleza.
Recuperando o significado da verdadeira beleza , que é baseado na percepção subjetiva e pessoal , na atração sexual instintiva, mas também na atração de personalidade e as qualidades de ser que desperta nosso desejo de amar e ser amado.
A beleza é como a cor: não é uma qualidade intrínseca dos objetos. Está no olhar de quem percebe e, portanto, depende da luz com a qual o olhar é iluminado. Se iluminarmos com amor, a beleza estará garantida.
Vamos tratar nossos corpos como objetos que merecem ser cuidados e embelezados, mas não deixemos que os outros nos tratem como objetos . Vamos mudar o "Eu te amo porque vejo sua beleza" por "Eu vejo sua beleza porque te amo".
