Os 4 tipos de ansiedade e suas raízes

Fritz Riemann

Os vários tipos de ansiedade derivam de quatro formas básicas: o medo de ser, o medo de desaparecer, o medo de permanecer e o medo de mudar.

A ansiedade é uma parte inevitável da vida. Sob formas que mudam constantemente, ela nos acompanha do berço ao túmulo. A história da humanidade ilustra nosso esforço sem fim para governar a ansiedade , para aliviá-la, superá-la ou superá-la.

O que causa ansiedade?

Magia, religião e ciência tentaram ; A certeza da fé em Deus, o amor devotado, a descoberta das leis da natureza ou do ascetismo e a perspectiva filosófica não eliminam o nosso medo, mas podem ajudar a aliviar o seu peso e, talvez, a utilizá-lo frutuosamente no nosso desenvolvimento.

A crença de que é possível viver sem ansiedade continuará sendo uma de nossas ilusões. Tudo o que podemos fazer é tentar cultivar forças que o neutralizem : coragem, confiança, sabedoria, poder, humildade, fé e amor. Isso pode nos ajudar a aceitar a ansiedade, administrá-la, vencê-la repetidamente.

Devemos ser céticos em relação a qualquer método que nos prometa uma vida sem ansiedade ; não faz justiça à realidade do ser humano e dá origem a expectativas ilusórias.

Se por um momento observarmos a ansiedade "sem ansiedade", veremos que ela desempenha um duplo papel: por um lado, pode nos estimular; por outro, pode nos paralisar. A ansiedade é sempre um sinal de alerta em caso de perigo , mas ao mesmo tempo nos leva a superá-lo.

A estrada para a maturidade

Aceitar e saber como lidar com a ansiedade nos permite amadurecer um pouco mais. Evitar a ansiedade e a necessidade de controlá-la, por outro lado, nos estagnou, atrapalhou nosso desenvolvimento e nos fez permanecer crianças em todos aqueles aspectos em que o obstáculo da ansiedade não foi superado.

A ansiedade sempre aparece quando nos encontramos em uma situação que não podemos enfrentar ou para a qual ainda não estamos prontos para enfrentar. Cada evolução, cada passo no caminho da maturidade, é motivo de ansiedade , pois nos leva a algo novo, algo desconhecido para o qual ainda não desenvolvemos as competências necessárias.

Junto com a atração do novo, o amor pela aventura e a emoção do risco, toda novidade, tudo desconhecido e vivido pela primeira vez, contém uma dose de ansiedade. E como nossas vidas nos levam constantemente a um território desconhecido, a ansiedade é nossa companheira constante .

Em geral temos consciência disso em fases importantes do nosso desenvolvimento , quando temos que assumir novas tarefas e realizar mudanças. Desenvolver-se, tornar-se adulto e amadurecer, portanto, tem muito a ver com o controle da ansiedade.

As formas básicas de ansiedade

Além desses medos, existe uma infinidade de angústias individuais que, muitas vezes, não podemos compreender nos outros se não as sentimos: solidão, multidões, aviões, aranhas, ratos … Mas por mais variada que possa parecer os fenômenos da ansiedade, são sempre variações do que chamo de "formas básicas de ansiedade", que estão relacionadas à nossa mentalidade sobre o mundo , à nossa maneira de vê-lo e ao nosso posicionamento nele.

Nascemos em um mundo, nosso planeta, que obedece a quatro impulsos poderosos . A Terra gira em torno do Sol seguindo um movimento que chamamos de translação. Ao mesmo tempo, a Terra também gira em torno de seu próprio eixo em um movimento que chamamos de rotação. Isso aciona dois outros impulsos contraditórios ou complementares que fazem nosso sistema se mover continuamente, mas de acordo com um curso pré-estabelecido: a força da gravidade e a centrífuga.

A força gravitacional mantém nosso planeta unido, prendendo-o em direção ao seu centro. A força centrífuga, no entanto, empurra para fora, impulsionando-nos em direção ao infinito. Só o equilíbrio entre esses impulsos garante a ordem natural em que vivemos e que chamamos de cosmos.

Segundo esta analogia, estamos todos sujeitos a quatro imperativos fundamentais que se refletem na forma de impulsos, cada um contraditório mas, ao mesmo tempo, complementar dos demais.

Rotação

O primeiro imperativo -que, seguindo esta alegoria do cosmos, corresponde à rotação- é que cada um de nós se torne um indivíduo único , afirmando nosso ser e nossos limites com os outros, desenvolvendo uma personalidade inimitável e diferente das demais.

Daí surge a ansiedade que nos assola quando nos separamos dos outros e caímos fora dos parâmetros usuais de segurança, pertença e comunidade, o que implicaria solidão e isolamento.

Tradução

O segundo imperativo, que corresponderia ao movimento de translação da Terra em torno do Sol, é que devemos nos abrir com confiança para o mundo, para a vida e para os outros , que devemos nos comprometer com o não-egóico, com o que nos é estranho, com o trocar com o que está fora de nós.

Daí, porém, a ansiedade de perder o ego, de se tornar dependente, de se entregar, de não poder viver nossa vida de acordo com nosso ser, de sacrificá-la pelos outros e, sob as exigências de adaptação, ter Desistimos muito de nós mesmos.

Assim, o primeiro paradoxo é que a vida nos pede que vivamos de acordo com os preceitos da autopreservação e autorrealização e, ao mesmo tempo, segundo os da entrega e da superação do ego.

Força centrípeta

O terceiro imperativo, que corresponderia à força centrípeta da gravidade, é que devemos buscar a permanência, estabelecer e planejar nosso futuro , ser tão ambiciosos como se vivêssemos para sempre, como se o mundo fosse um lugar estável e o futuro, previsível.

Esse imperativo carrega todas as ansiedades relacionadas à nossa consciência de mortalidade: o medo de se aventurar no desconhecido, de fazer planos no escuro, de deixar ir com o fluxo da vida que nunca para.

No entanto, se abandonássemos a permanência, não seríamos capazes de criar e realizar nada; Tudo o que produzimos deve ter algo permanente, caso contrário nem tentaríamos atingir nossos objetivos.

Força centrífuga

Por fim, o quarto imperativo, correspondente à força centrífuga, espera que estejamos sempre dispostos a mudar, a renunciar ao conhecido , a abandonar os costumes e ver tudo como meramente transitório. É assim que a segunda antinomia é desenhada: devemos aspirar à permanência e à mudança ao mesmo tempo.

Existem 4 tipos de ansiedade

As quatro formas básicas de ansiedade, portanto, podem ser resumidas como:

O medo de desistir de si mesmo, de experimentar a dissolução e dependência do ego.
O medo da autorrealização, sentido como falta de proteção e isolamento.
O medo da mudança, vivenciado como transitoriedade e insegurança.
O medo do permanente, vivenciado como irrevogabilidade e escravidão.

Todas as formas possíveis de ansiedade são, em última análise, variações dessas quatro e estão conectadas aos quatro impulsos básicos que fazem parte de nosso ser e se complementam e se contradizem.

A prevalência de uma ou outra dessas quatro formas determina nossas estruturas de caráter , quatro modos de estar no mundo, com todas as suas variações e graus. Quanto mais marcada e unilateral a estrutura da personalidade descrita aqui, mais provável é que surja de distúrbios de desenvolvimento na primeira infância.

Ao mesmo tempo, seria um sinal de boa saúde mental se alguém conseguisse conviver com os quatro impulsos básicos em equilíbrio dinâmico ; isso significaria que a pessoa teria lidado com as quatro formas básicas de ansiedade.

Todas as quatro estruturas de personalidade são normais, com certos acentos. Se forem marcadamente unilaterais, darão origem às quatro grandes variantes neuróticas de caráter descritas pela psicoterapia e pela psicologia profunda: esquizofrenia, depressão, compulsão e histeria.

Fritz Riemann (1902-1979). Psicanalista. Uma de suas obras mais conhecidas é Anxiety (Reinhardt), da qual este artigo foi editado.