"Você pode dar sentido à sua vida após um trauma ou fracasso"
Silvia Diez
Stefan Vanistendael, um grande estudante de resiliência, explica como podemos desenvolvê-la e por que a atual obsessão pela felicidade é um risco.
O holandês Stefan Vanistendael reivindica o poder das pequenas coisas para nos conectar com a vida. Também espiritualidade, que ele define como “uma forma de viver olhando para além do que é útil e do que podemos compreender”.
Autor de Felicidade é possível: despertar a autoconfiança em crianças maltratadas (Gedisa, 2009) e La resiliència o el realisme de l'esperança (Claret, 2022-2023), entre outros livros, ilustra seu discurso com citações e casos reais que eles mostram os perigos do perfeccionismo e utilitarismo prevalecentes.
Stefan Vanistendael: do individualismo à resiliência
Vanistendael, sociólogo e demógrafo, é pesquisador do Centro de Estudos de População e Família em Bruxelas (CBGS).
Ele atualmente trabalha na Unidade de Pesquisa e Desenvolvimento do International Catholic Office for Children (BICE) em Genebra e dá palestras ao redor do mundo sobre resiliência, a habilidade de uma pessoa para lidar com situações difíceis da vida.
-Tilda perigoso tentar desenvolver todo o seu potencial…
-Sim. Hoje é comum recusar-se a aceitar nossos limites e, do meu ponto de vista, isso só pode levar ao fracasso e à frustração. Levaria mil vidas ou mais para desenvolver todo o meu potencial.
Um exemplo: um bebê nasce com a habilidade de emitir sons de qualquer língua, chinês, espanhol, japonês … Mas se eu quiser que esse bebê desenvolva todo o seu potencial, ele nunca poderá falar nenhuma língua. É por meio da interação com a mãe, uma pessoa de confiança, que ela selecionará os sons que aprenderá.
"Hoje é comum recusar-se a aceitar nossos limites e, do meu ponto de vista, isso só pode levar ao fracasso e à frustração."
Só podemos crescer se fizermos uma seleção rigorosa dentro desse enorme potencial que possuímos como seres humanos.
- Nós glorificamos o indivíduo?
-Exatamente e de uma forma irreal porque todos nós precisamos de uma comunidade para viver.
Eles falam sobre a importância de ser autônomo, mas me parece que nunca fomos tão dependentes um do outro. Se a eletricidade acabar por algumas semanas, não conseguiremos sobreviver porque não teremos nem mesmo acesso à água. Somos totalmente dependentes de tecnologia.
Lembro-me de uma cena curiosa: estávamos em uma reunião onde os colegas mais jovens faziam anotações em seu computador. A energia caiu e eles disseram: "Bem, não podemos fazer mais nada." Eles haviam esquecido sua habilidade de apontar com um papel e uma caneta.
-Você já foi questionado mil vezes, mas o que é resiliência?
-Apesar das muitas definições que foram dadas, ainda não temos uma resposta definitiva, pois não é um conceito que pode ou não deve ser cortado.
Alguns psicólogos se concentram em superar traumas, mas tenho trabalhado em prisões, em cuidados paliativos - e em campos muito diferentes uns dos outros - e tenho visto que o que a resiliência nos ensina também pode ser muito útil para pessoas que não sofreram nenhum trauma.
“Às vezes é necessária terapia ou ajuda, mas outras vezes é a mesma dificuldade que leva a pessoa a ter consciência de seus próprios recursos e que nos faz crescer”.
Poderíamos dizer que resiliência é a capacidade de um grupo ou de um indivíduo de superar problemas muito graves e de crescer nas dificuldades até chegar a uma nova etapa da vida.
N A resiliência está relacionada à capacidade de se reconectar com o sentido da vida?
-Sim. É muito importante redescobrir o significado da vida após um trauma ou fracasso.
Em Genebra, alguns médicos do Hospital Universitário do Departamento de Doenças Crônicas e Deficiências me disseram que seu maior desafio não é curar o paciente, mas garantir que ele reconstrua sua vida com a doença e a dor que ela gera. Mas como especificar esse ponto?
Leon Fleisher, um brilhante pianista americano de carreira, perdeu repentinamente a motricidade fina da mão direita, o que significou o abandono da carreira. Ele entrou em uma depressão muito profunda e encontrou uma maneira de sair dela e dar um novo significado à sua vida.
Disse a si mesmo: "Perdi o piano e com ele o sentido da minha vida, mas na realidade minha conexão com a vida não é o piano, mas a música." E ele se tornou maestro e professor de música, no qual também foi muito brilhante.
-Por que você defende a necessidade de vincular resiliência à ética?
-Nos estudos norte-americanos sobre resiliência dificilmente se fala em ética, mas se você não levar em conta pode-se defender que Adolf Hitler foi um grande resiliente, pois teve uma infância e juventude infelizes e teve uma carreira fantástica, o que não faz sentido .
A resiliência não tem preço algum, nem pode ser baseada apenas no sucesso.
-Como você definiria, então?
-Gosto do que Michel Manciaux, outro especialista em resiliência, disse: "Um sinal de resiliência é a capacidade de uma pessoa se relacionar em um relacionamento positivo e de longo prazo em um relacionamento humano, seja amizade ou não." Mas temos uma longa lista de exemplos em que é difícil discernir.
-Por exemplo?
-Uma assistente social trabalhou para a polícia em um momento de enorme crise econômica na Argentina. A polícia prendeu um grupo de meninos de rua que roubaram com muita violência. Para essa trabalhadora, o mais simples teria sido interná-los, mas ela sabia que isso os levaria a se tornarem jovens delinquentes.
-E o que você fez para ajudá-los?
-Inspirada pela resiliência e experiência de uma educadora que trabalhava com crianças pobres de rua na Índia, ela perguntou: "Como você rouba?" As respostas evidenciaram a enorme criatividade e talento que colocam em prática, bem como a inteligência emocional de que necessitam, ao realizarem rituais para acalmar o medo antes de agir.
Então ele fez outra pergunta: "Por que vocês estão fazendo isso?" Sua resposta foi: "Se não fizermos isso, nossa família não terá o que comer."
As crianças arriscam suas vidas para salvar e alimentar sua família, o que é altamente ético, mas ao mesmo tempo o fazem com atos de enorme violência e ilegais. Você tem que aprender com as soluções que os pobres colocaram em prática antes de realizar qualquer intervenção.
-Hoje se fala muito sobre os perigos da hiperpaternidade. O que você acha?
- Neurologista e psiquiatra Boris Cyrulnik diz que a superproteção pode causar mais danos do que todos os fatores de risco combinados. Os pais perderam sua habilidade natural de agir como pais, o excesso de informação os deixou inseguros sobre o que fazer para educar bem.
É um pouco o mesmo que acontece conosco com a obsessão pela felicidade. Você tem que defender o direito de também se sentir um pouco mal. Na vida real, felicidade significa altos e baixos. E aceitar limites é o que nos permite ser felizes, embora para muitos represente uma prisão, é na verdade uma verdadeira libertação.
"Você tem que defender o direito de se sentir um pouco mal também. Na vida real, felicidade significa ter altos e baixos."
