Sempre com a mesma história: o que as histórias contam às crianças
Brigitte Vasallo
Você vai ler O Pequeno Príncipe para uma criatura que você ama, com toda a ilusão. Mas … onde estão as mulheres neste livro? E por que não existem pessoas de raças diferentes?
Nas oficinas de gênero, uso uma dinâmica para tentar mostrar que a realidade é uma soma de elementos e pontos de vista , um caleidoscópio feito de diferentes subjetividades, diferentes olhares e sentimentos às vezes confrontados com o mesmo acontecimento.
Divido a turma em quatro grupos e peço que elaborem a história do Chapeuzinho Vermelho a partir da perspectiva da menina, do lobo, da avó e do caçador , respectivamente. E, por fim, peço que você crie uma história comum levando em consideração todas as visões sobre o que é narrado na história.
Com esse exercício, tudo nos aconteceu: desde ter o lobo como amante da avó (e aquele "Lobo" era o apelido carinhoso porque o suposto animal era na verdade um homem muito peludo), até ter um caçador especulador imobiliário. Tudo, e sempre surpreendente e muito interessante.
A romancista nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie , em sua palestra O Perigo da História Única, conta que desde criança lia histórias cheias de meninas e meninos brancos que comiam maçãs e falava muito sobre o tempo: e se o sol nascer, e se não nascer. Eram histórias construídas no norte da Europa que não se encaixavam na realidade de uma menina nigeriana . Ela não comia maçãs, mas mangas, e não falava se o sol nascia, porque em sua cidade o extraordinário era a chuva.
O problema não é que uma garota nigeriana conheça neve por meio de histórias: o problema é que todas as histórias falam apenas de garotas que conhecem neve e nunca de garotas como você. Como ela.
A importância sociocultural das histórias
Nas histórias infantis, há muita sabedoria popular e muita sabedoria de sobrevivência. Durante séculos, eles têm sido uma forma de transmitir cultura para a próxima geração , entendendo a cultura como um conjunto de usos, costumes e conhecimentos úteis em cada contexto.
Chapeuzinho Vermelho , por exemplo, é uma história que ensina a nós, meninas, a não falar com estranhos em um mundo onde as meninas precisam ser ensinadas a se proteger de estupradores, ou que conversar com um estranho representa um perigo real.
Nas histórias infantis tradicionais, as normas de gênero são apenas isso, tradicionais, assim como as representações raciais ou arquétipos de classe social.
Valores de castidade , inocência, prudência e um certo desamparo aprendido são transmitidos às meninas (nenhuma Cinderela bate na peste do príncipe por persegui-la até o tédio). As crianças aprendem coragem , honestidade e respeito pelos mais velhos, em histórias como Pinóquio, Thumbelina ou Pedro y el Lobo … mas não são ensinadas a pedir ajuda aos amigos, nem o direito que têm de ter também resgatado.
As protagonistas são as loiras, com um protótipo de beleza que tem repercussões reais na forma como meninos e meninas constroem sua subjetividade e autoimagem.
Mesmo uma obra tão maravilhosa como O Pequeno Príncipe só tem protagonistas brancos e masculinos além da rosa, a única personagem "feminina" que é, nós sabemos, a personagem indefesa de ser cuidada e que é até um pouco chata e lunático.
Um teste simples para avaliar o machismo das histórias: o teste de Bechdel
O teste de Bechdel é quase uma brincadeira, embora a realidade acabe transformando-o em uma brincadeira. Trata-se de analisar filmes, mas também pode ser aplicado a livros e, claro, a histórias infantis. Consiste em três etapas.
- A primeira é verificar se há pelo menos duas personagens femininas nomeadas na peça . Já é um indicador dos mais interessantes, que revela como em muitas obras as personagens femininas aparecem mas não são nomeadas: são a irmã, a garçonete, a enfermeira … sem mais.
- A segunda é verificar se eles se falam em algum momento da peça. Esses personagens geralmente não são relacionados em nenhum ponto da peça.
- E o terceiro passo é verificar se a conversa que eles têm se refere a um homem.
Apesar da simplicidade do teste, poucos são os trabalhos que passam nele. Por exemplo, vários filmes da saga Harry Potter não chegam, apesar de terem inúmeras personagens femininas de grande importância. A Pequena Sereia da Disney é outro filme que também não passa no teste.
A esse teste podemos somar o olhar anti-racista: quantos personagens são brancos e quantos não são? Eles conversam entre si? Esses personagens são sempre homens ou também aparecem mulheres?
Observar as obras que compartilhamos com as criaturas com um olhar crítico nos ensina de maneira simples o funcionamento dos papéis de representação no mundo e é uma ferramenta de transformação não só das criaturas, mas também dos adultos do meio ambiente.
As criaturas e seu mundo, sabemos, são grandes professores.
