"Esquecemos que somos mamíferos e esquecemos que somos humanos"
Jesus Garcia Blanca
Psicóloga com especialização em psicologia clínica, sexóloga e psicoterapeuta analítica de caráter. Diretor da Escola Espanhola de Terapia Reichiana (ESTER). Autor de Aprofundamento no divã Reichiano.
Influenciado por pensadores e intelectuais como Piotr Kropotkin, Wilhelm Reich, Herbert Marcuse ou Theodore Roszak, Xavier Serrano decidiu direcionar sua vida para a prevenção do sofrimento emocional. Realizou análise pessoal e formação como psicoterapeuta reichiano na Itália e na França com especialistas como Piero Borrelli e Federico Navarro, ambos formados por Ola Raknes, colaborador do psiquiatra e psicanalista Wilhelm Reich.
A Ecologia de Sistemas Humanos sistematiza seus trinta anos de experiência no campo da psicoterapia e da ação social preventiva : assistência na gravidez e no parto, educação, educação na infância e adolescência, sexualidade e relações humanas.
Entrevista com Xavier Serrano
Como você definiria a Ecologia dos Sistemas Humanos?
É uma nova disciplina que apresenta formas de acompanhamento, intervenção preventiva, resolução de conflitos e gestão de recursos em sistemas humanos essenciais -família e escola-
e complementares -instituições, meios de comunicação, centros de menores, instituições … -. Seu objetivo é facilitar processos de maturação psicoafetiva saudáveis, autorregulados e, portanto, ecológicos, estabelecendo espaços sociais onde as relações e valores humanos, a consciência ecológica e a identidade planetária sejam resgatados.
Como se transferem para o desenvolvimento humano as ideias já familiares da ecologia: interdependência, influência do meio ambiente, problemas ambientais …?
Precisamente, este é um dos desafios da Ecologia dos Sistemas Humanos, aplicando as leis da vida no desenvolvimento dos sistemas humanos que defino como “vitais”, educação e família; e fazê-lo tanto do ponto de vista macro - funcionamento de nossa terra ou Gaia, ou sistemas planetários - como também da física microquântica, teoria dos sistemas, meio ambiente, políticas sociais e de trabalho … -. Na prática, significa vincular os movimentos da ecologia política - partidos verdes - e os da ecologia social; criar redes, inter-relacionar experiências, organizar funcionalmente a “complexidade”, proporcionar alternativas globais que permitam uma mudança radical e permanente neste estado de coisas, superar a extrema crise planetária em que nos encontramos.
E o que exatamente é essa crise extrema?
Vivemos por várias décadas em sistemas sociais narcisistas e onipotentes. Isso se refletiu no consumo exacerbado, em ter coisas para compensar o vazio existencial, a falta de contato com os vivos e com nossas reais necessidades afetivas e sexuais, além das consequências desastrosas que isso teve em nível planetário e o poder lucrativo que tudo isso tinha para poucos. Por isso, nossa crise atual é narcisista e, como tal, é difícil admiti-la e buscar novos modos de vida. Devemos assumir que nada pode ser como antes, que não podemos continuar vivendo assim. Isso é muito difícil porque a forma como nos desenvolvemos nos limita a essa mudança necessária. Mas todos nós temos uma parte da responsabilidade e devemos assumi-la, porque isso pode ser o início da mudança.
Você acha, então, que existe uma porta aberta para a esperança?
Não é nada fácil, mas é possível. Uma das chaves está ao nosso alcance: assumir responsabilidades e mudar nossa forma de nos relacionarmos e de educar, resgatando nossa consciência ecológica. Devemos acabar com a repressão sexual e afetiva, com os objetivos de realização, com a lógica do dever, da competitividade, do saber dissociado, e modificá-lo pela da complexidade, da criatividade, do trabalho em equipe funcional e solidário, e Facilitar motivações emocionais e vitais respeitando ritmos e individualidades na linha de pensadores como Wilhelm Reich, Fritjof Capra, Humberto Maturana ou Edgar Morín.
É a chave, portanto, na educação e educação?
Devemos responder radicalmente a uma questão essencial: para que educamos ou criamos? Treinar soldados fanáticos e disciplinados, psicopatas que matam e morrem por uma bandeira ou por uma religião? Educamos para formar seres resignados, vitimadores, místicos, escravos consumidores, procurando compensar as deficiências com a realização de objetos; seres dependentes e psicologicamente fracos, fáceis de manusear e convencer? Ou educamos para formar seres livres, autônomos, sensíveis, racionais, lúdicos, solidários, tolerantes, criativos, com uma percepção complexa, holística e interdisciplinar? Em suma, seres humanos com consciência ecológica, planetária e cósmica. Dependendo do objetivo, um tipo ou outro de educação é usado. admitamos as consequências de certas propostas e reflitamos …
Para abrir a porta da esperança, temos que mudar nossa forma de nos relacionarmos e nos educarmos, resgatando a consciência ecológica.
E, na sua experiência, aonde essa reflexão nos leva?
À criação ecológica; reconhecimento e treinamento em medicamentos holísticos e energéticos; resgatar as relações eco-humanas nos espaços sociais, educacionais e de saúde; facilitar a formação prática e multidisciplinar; prevenir a violência familiar, escolar e institucional; criar espaços de análise pessoal, meditação e desenvolvimento humano; para especificar a ética do amor e da boa morte.
É isso que define um terapeuta orgone?
Na década de 1930, Reich definiu a terapia vegetal característica analítica como sua abordagem clínica, que, a partir da psicanálise, usa a respiração e outras ferramentas somáticas para energizar emoções e dessensibilizar traumas. Anos depois, ao descrever a energia vital ou orgon, ele chamou seu projeto clínico de Orgonaterapia, dentro de sua perspectiva global que descreveu como Orgonomia.
Essa abordagem clínica permite uma ação no nível social?
Minha prática profissional tem me mostrado que as causas do sofrimento residem tanto na dinâmica social quanto nas relações familiares e nos sistemas educacionais entre pais-educadores e filhos. Portanto, não estamos falando de algo individual, mas de grupos, de sistemas. O interessante é que as mudanças que observamos em nossa intervenção preventiva enriquecem nosso conhecimento sobre o ser humano e reforçam nossa prática clínica. E, paralelamente, nosso conhecimento clínico nos mostra as causas dos conflitos. O clínico e o psicossocial estabelecem um circuito funcional e complementar.
Então, criamos um sistema social contrário às necessidades humanas?
O progresso é algo admirável que reflete a inteligência humana. Mas a maneira como é usado reflete a perversão do humano. Paradoxalmente, os animais mais inteligentes são os que menos cuidam de nossas ninhadas e os que destroem nossos semelhantes e nosso planeta. Em pouco tempo, quebramos o equilíbrio ecológico de milhões de anos. Por que essa desconexão com a realidade cósmica e planetária? Junto com a lógica do poder e dos interesses econômicos, subjacentes às formas relacionais e educacionais.
Como podemos promover a mudança planetária?
Buscar viver a realidade cotidiana de forma mais humana e ecológica, sentindo-nos sujeitos da história com capacidade de mudar as coisas, cada um de acordo com seus desejos e possibilidades. Esquecemos que somos mamíferos e humanos. Priorizamos a razão sobre o instinto e as emoções, mas ao mesmo tempo moldamos a razão de acordo com os interesses dos sistemas de poder. Temos que buscar a integração psicossomática, que é a base da saúde.
Um trabalho multidisciplinar
Wilhelm Reich mergulhou nas causas do sofrimento humano , o que o levou a atuar em dois níveis - que são os assumidos pela atual Ecologia dos Sistemas Humanos -: o clínico e o preventivo.
Assim, esses profissionais realizam um trabalho psicossocial preventivo a partir de equipes interdisciplinares compostas por obstetras, médicos, psicólogos, parteiras, psicoterapeutas, educadores …
Entre suas atividades estão o acompanhamento na gestação, a assistência no parto ecológico e o acompanhamento no sistema familiar durante o processo de maturação da criança. Também participam de espaços escolares alternativos, realizam oficinas com adolescentes do ensino médio …
Também oferecem espaços informativos e de formação para profissionais de todas as nacionalidades.
