“Falta-nos a lei mais importante, que é o direito à vida”

Ana montes

O naturalista e escritor aborda doenças ambientais ou ecofeminismo nesta entrevista.

Seus 50 anos como ecologista são comemorados por Joaquín Araújo (Madrid, 1947) com a implantação de um novo livro, Laudatio Naturae, número 109 de sua produção literária.

Precisamente porque defende que o ambientalismo é o movimento mais revolucionário de todos os tempos, propõe incluir o direito à vida em todas as constituições. Para este naturalista, jornalista, divulgador científico e pensador, esta seria a lei mais importante que permitiria que a energia e os direitos que dela tiramos fossem devolvidos à Terra .

A maioria das doenças são ambientais

-Você não planta mais 1.000 árvores por ano. Por quê?
-Agora planto apenas 500 porque tive em média uma árvore vivida por dia, então pretendo manter essa média até morrer. É um agradecimento pelo tanto que recebi desde que literalmente moro em uma floresta . As árvores são nosso legado e precisamos delas mais do que nunca para combater as principais doenças ambientais.

-A quais doenças ambientais você está se referindo?
-Aqueles que antes de passarem para o homem estão na natureza. É a atmosfera que deve funcionar como um pulmão e a água que contém os vírus. Os estudiosos das epidemias sabem que a maioria das doenças são ambientais e se transformam em pandemias devido à degradação do meio ambiente e a um estilo de vida contrário à natureza.

-Mas a medicina convencional ainda não parece favorável à medicina ambiental.
-Claro, porque estamos nas mãos de critérios superficiais e produtivistas . A ciência às vezes é separada do objeto estudado, uma contradição. Há um século, quase não havia alergias e a porcentagem de câncer em apenas duas gerações passou de 20% para 50%.

As principais doenças emergentes têm a ver com uma sociedade que polui muito

-E que interpretação você daria para o avanço das superbactérias, a próxima ameaça?
-Isso mostra como todo abuso consegue negar o que pretendia afirmar. É muito bom combater infecções biológicas com antibióticos, mas se virar a norma acaba impedindo porque ficam imunes. O maior absurdo desta sociedade é que a maioria dos grandes remédios de hoje são doentes, uma tragédia porque são eles que deveriam nos curar.

-Isso pode dificultar o enfrentamento dos efeitos das mudanças climáticas?
-Efetivamente, porque a menos que haja muitas fábricas de oxigênio (muitas algas, muitos prados, muita vegetação …) eles não podem nos curar. Essas são as drogas de que precisaríamos para nos curar, mas elas estão cansadas da ineficácia. A indústria farmacêutica, num exercício de ganância, conseguiu adoecer seus produtos.

-Uma das apostas é a medicina personalizada e altamente técnica.
-Eles nos vendem descaradamente um falso progresso e a artificialidade da vida quando nenhuma tecnologia vai nos salvar se não melhorarem muito a qualidade do ar, da água, da biodiversidade e dos alimentos. Comer apenas 10% menos carne melhoraria nossa saúde e a do planeta. Você tem que se amar mais e reconhecer que seu corpo é mais eficiente do que qualquer máquina.

Uma civilização que finge não ser terrestre, não ligada aos processos da natureza, é um absurdo

Ecofeminismo, inseparável do ambientalismo

-Qual papel as ecofeministas podem desempenhar na nova sociedade que está surgindo?
-Crucial, porque o feminismo é inseparável do pensamento ecológico. Pacifismo, ambientalismo e feminismo não são um trio, mas uma unidade inseparável. As mulheres são infinitamente mais capazes de compreender o que é essencial na vida, são mais vivas e são a pedra angular e o remédio do nosso planeta. O ecofeminismo é uma vacina magnífica, grande esperança e nosso cordão umbilical.

-Quais ecofeministas estão contribuindo mais neste momento?
-Temos um repertório magnífico de grandes cabeças, como Marta Tafalla, professora de Filosofia; Alicia Puleo; María Novo, professora de Educação Ambiental; Yayo Herrero… Ecologia como pensamento é o que há de mais moderno no mundo das ideias. Mas embora existam grandes difusores no mundo da natureza e do feminismo, eles são amplamente ignorados pela mídia.

-Ele diz que o machismo é o culpado da destruição do meio ambiente.
-A destruição da natureza é a expressão máxima do machismo supremacista que exerce seu controle sobre aqueles que considera inferiores. Tem a ver com testosterona, domínio e poder. Em vez de se aliar à natureza que nos dá vida, é tratada de forma pejorativa.

A terra, a horta, as plantas … têm gênero feminino e partem do pequeno, enquanto o solo, a horta ou as plantações são entendidos como algo maior, maior e mais masculino

Coloque a vida no centro

-E se tivéssemos que fazer uma lista para que os políticos reflitam a sociedade?
-É muito claro. Agora temos que colocar a vida no centro de tudo, à frente da riqueza material, do acúmulo, do conforto, da pressa, da competitividade … Isso está sendo liderado pelas ecofeministas . O fundamental é mudar o mais rápido possível o modelo energético por outro que seja respeitoso, lento e limpo, entendendo primeiro que podemos viver com qualidade consumindo 15-20% menos. Aí você tem que olhar o transporte e analisar o modelo elétrico, que não é o ideal, porque tem que levar em conta a poluição que essa produção gerou. É por isso que devemos reduzir nosso consumo, e embora reciclar seja muito bom, não se engane, nem mesmo consuma sob o selo ecológico.

-Então o que fazemos?
-A solução é austeridade e renunciar ao desperdício ativo para diminuir imediatamente o consumo de energia. Diminuir é uma das maneiras de mudar o modelo de acumulação pela simplicidade. Temos que viver com a mentalidade de causar o menor impacto ambiental possível para ter uma vida menos doente e menos poluente. Para isso, as cidades devem ser revividas com urgência e transformadas em algo muito diferente. Mas também deter a extinção em massa da biodiversidade e recuperar a cultura rural para continuar comendo sem destruir a água, o ar e o solo.

O ambientalismo é mais revolucionário que o marxismo

-Por que o ambientalismo ainda está ligado aos ambientalistas e não penetra ainda mais na sociedade?
-Porque é muito exigente. É a ideologia mais disruptiva, mais provocadora e mais revolucionária da história e aquela que envolve mudanças essenciais no comportamento das pessoas. É por isso que a maioria dos ambientalistas não o é, porque o autoengano é inseparável da condição humana. É mais revolucionário do que o marxismo e está ao nível das grandes tradições filosóficas da história. O ambientalismo é taoísmo ou budismo hoje. Sua formulação por si só já é uma dificuldade, e sua aplicação é dez vezes mais difícil. É por isso que não triunfa, enquanto o animalismo entrou , preocupante porque é parcial.

-Em outros países a educação ambiental está nas escolas, mas aqui é escassa.
-A educação ambiental não deve ser considerada apenas como matéria, mas deve ser usada como pele. Você não precisa estudar, mas vivê-lo, e deve estar na mídia, em romances, filmes, debates e programas políticos. Porque a natureza e o clima são a vida da vida. Mas a Lei de Mudanças Climáticas na Espanha não foi adiante e isso é o mais urgente que a humanidade e este governo devem fazer.

O direito à vida também deve ser pela água, pelo ar …

-E alguma boa notícia sobre o planeta ou nosso país?
-A perda da essência da cultura rural é desastrosa em toda a Europa, mas existem paraísos animados. Extremadura é a mais animada. Temos cerca de 38% do país protegido com diferentes valores de proteção, a mais ampla rede de parques naturais e reservas da biosfera de toda a Europa e quase metade da biodiversidade de toda a Europa.

Temos mais matéria-prima para inventar outra economia do que qualquer outro país europeu, mas tudo isso deve ser defendido

-Como podemos defender nosso direito à saúde e a um planeta limpo quando nem todas as leis e tratados estão sendo respeitados?
-Nós não temos a lei mais importante, que é o direito à vida. Deve ser o primeiro artigo de todas as constituições. Para mudar as regras do jogo, teríamos que dar mais direitos à vida, porque ela não é nossa propriedade. Embora os seres humanos tenham direito à vida, para que possamos usufruí-la, a água deve ter direito à vida , o ar também deve ter direitos, e também os seres inanimados … como se pretende que os animais comecem a ter . O direito à vida deve ser de todos.