Do seu Instituto de Tecnologia Intuitiva e Bioarquitetura (TIBÁ), este arquiteto trabalha para dar
soluções simples, práticas e, acima de tudo, compreensíveis para os problemas de superpopulação e pobreza nas fabelas e outras áreas desfavorecidas do Brasil.
Para quem está há anos na Bioconstrução, houve livros que serviram para abrir este novo caminho. Títulos como Self-Built House de Ken Kern, Shelter, Brenda e Robert Vale's Self-Sufficient House, e o Barefoot Architect's Handbook que serviu de guia para muitos e, até hoje, poucos os superaram.
Johan van Lengen, autor desta última, holandês, mas radicado no Brasil desde os anos 70, é um conhecedor especialista das construções tradicionais. Com seu sócio, Valdo Felinto, também arquiteto, criaram em 1981 o Instituto de Tecnologia Intuitiva e Bioarquitetura (TIBÁ) instalado em uma antiga fazenda de 20 hectares em Freiburg, no estado do Rio. Anteriormente, desde 1977, trabalhou para a ONU, realizando pesquisas antropológicas com indígenas.
Tivemos esse encontro em Barcelona, durante a participação no 1º Congresso de Bioconstrução.
Seu livro sobre o Arquiteto Descalço tem servido de guia para muitas pessoas, principalmente para jovens arquitetos que estavam começando a carreira e que perceberam que o que haviam estudado era inútil. O que escrever este livro significou para você?
Tudo começou porque trabalhei com pessoas que moravam em barracos, a quem expliquei formas de reconstruir suas casas, purificar e redirecionar a água … Muitas vezes deixei alguns desenhos simples, então, estando no México, achei melhor fazer um livro . O problema veio porque, como eu trabalhava na ONU, não tinha tempo, e as ordens também eram para que não pudéssemos dar nenhum tipo de conselho, apenas observar. Então tive que esperar um pouco antes de começar o Manual do Arquiteto Descalço.
O que significou a abrangência que o manual teve, já que pessoas de vários continentes e culturas o usaram e usam.
Johan: Às vezes, pessoas de diferentes lugares me dizem: “Eu tenho um tio que fez uma casa com este livro”. Eu gosto dessas coisas
Como surgiu a ideia de criar o TIBÁ?
Foi quando voltou de uma viagem à Alemanha em 1987 que participou de uma conferência sobre arquitetura. Minha esposa me levou para uma "hacienda" meio abandonada a 300 km de distância. Rio, que ele havia descoberto durante um curso de astrologia. Gostei do local e pensei na possibilidade de criar um local de trabalho para desenvolver as nossas ideias. Fizemos algumas pesquisas e em duas semanas estávamos assinando, como vocês podem ver, pura inspiração. Além disso, tivemos muita sorte, pois tínhamos algum dinheiro com a venda de nossa casa. Assim, pudemos começar a trabalhar com os alunos.
É um centro onde os alunos vão aprender uma forma diferente de “construir”.
Quando começamos, tinha dois endereços. Uma direção foi a divulgação das técnicas e a outra foi a pesquisa, com a ideia de ser um modelo simplificado. Mas depois de alguns anos, em que tivemos sucesso, introduzindo, por exemplo, telhados de grama, descobrindo outra forma de fazer lajes de fibrocimento e alguns outros tópicos, descobrimos que não era suficiente. Percebemos que também tínhamos que olhar para dentro. E também no segundo ano veio Waldo, um arquiteto que queria participar de tudo isso.
Agora, não estou falando de tecnologia, estou falando de outras coisas como que cada um deve fazer mudanças na sua forma de ver a realidade. Para isso começamos a trabalhar com o espiritual e com a meditação aprendemos como mudar a forma de ver a realidade.
Primeiro mude o que está dentro para poder mudar o que está fora.
É natural, pois se a mudança deve ser de dentro da pessoa. As nuvens mudam. E se for assim, as coisas vão com muito mais entusiasmo.
Você trabalhou, diga-me se estou errado, em tornar essa arquitetura mais próxima dos pobres. Este trabalho é talvez um dos mais importantes?
Claro, mas tem aquele problema que eu já falei, as pessoas da classe baixa procuram a classe média para imitá-lo, porque elas querem chegar a esse nível e se a classe média está usando blocos de concreto, elas querem blocos de concreto.
As pessoas preferem viver miseravelmente por um dia para comprar cem blocos para construir outra parte do muro e passar tantos anos assim.
Uma história interessante que aconteceu na Cidade do México, onde Claudio, um arquiteto, convenceu o dono de um dos jornais mais importantes da cidade a construir sua casa de fim de semana em adobe. Isso foi há cerca de trinta anos e agora Caiacaoan, que é o nome da cidade, é toda de adobe, porque as pessoas vêem uma família com uma casa de adobe, um carro, uma piscina, e aí tem que fazer a sua própria de adobe.
Já vi muitas vezes, em lugares tropicais, onde eles removem os telhados de colmo e colocam onduline de chapa, e é aí que as pessoas literalmente cozinham, porque a chapa esquenta. Mas pensam que isso é progresso, que é o futuro e que é um material que não pode ser destruído. Em vez disso, eles precisam trocar o canudo a cada dois ou três anos. Como é que muda essa mentalidade de querer colocar materiais modernos que depois não têm a função esperada?
Eu estava em uma região, no estado de Vera Cruz, entrei em uma aldeia onde havia muitas casas de colmo e algumas tinham telhados de mais de cinco anos. Esses telhados, e dependendo de fatores como vento e chuva, podem durar mais de 15 anos. Aí eu vi uma casa em construção, fui lá e perguntei por que usavam palha, e eles me responderam que usaram porque não tinham outra matéria-prima, porque os fazendeiros, com sua arrogância, tiraram as terras indígenas e não tinham outro material.
Em outra aldeia, onde colocaram um telhado de metal, perguntei por que haviam escolhido aquele material. Eles me responderam que era mais rápido de construir e é verdade, e eu perguntei, mas a chuva, o barulho e o sol penetram. Eles responderam que não, e eu senti que não era a história real.
Andei um pouco, a maioria dessas pessoas nem falava espanhol, perguntei a várias pessoas e encontrei uma que me disse “olha, aqui as pessoas têm brigas, brigas, entre famílias, com vizinhos, e acontece que normalmente no sábado À noite eles saem do bar com muito pulque2 e chegam na casa do vizinho onde as mulheres estão discutindo, depois abrem uma caixa de fósforos e colocam fogo no telhado de palha ”. Esse era o costume até o surgimento do telhado de zinco.
De onde vêm os recursos para projetos de construção social? São os próprios agricultores que se organizam ou são fundos de organizações europeias ou de programas da ONU?
Quando começamos, tínhamos o apoio das fundações holandesas e fomos assim por alguns anos. Fizemos tudo sozinhos, até ficarmos fartos de escrever cartas para fundações. Agora é diferente e por necessidade estamos nos organizando, incluindo mais pessoal. Assim, Waldo e eu temos mais tempo para nos dedicar a um ensino mais direto.
Milhares de alunos já passaram pelo centro TIBÁ - que na língua tipi significa "lugar de encontro" - descobrindo uma outra forma de ver a construção e a relação do homem com este ato de criação.
1 Shantytown.
2 Bebida alcoólica extraída de um cacto.
Mais informações: Instituto TIBÁ de Tecnologia Intuitiva e
Bioarquitetura Rua Roquete Pinto 20 A. 22291-210 Rio de Janeiro RJ. Brasil
Tel (55 21) 22445930
tel / fax (55 21) 2274-1762
E-mail: (e-mail protegido)
Web: www.tibarose.com
Você pode baixar o livro Barefoot Architect Manual e outros livros semelhantes em nossa Biblioteca
