Covid-19: uma oportunidade para acordar
Jordi Pigem
A crise do coronavírus questiona nossa relação com a natureza e nos coloca no espelho. É hora de nos perguntarmos onde estamos, para onde vamos e para onde queremos ir.
De repente, a paisagem mudou . As noites tornaram-se mais solitárias, o nascer do sol, às vezes, mais bonito; muitas semanas começaram com um céu coberto de nuvens e um silêncio assustador. Um vendaval inesperado tirou vidas, sonhos quebrados, abraços interrompidos. Mas também abriu espaços que devem nos permitir reorientar os rumos do mundo , os caminhos de nossas vidas.
Um vendaval inesperado tirou vidas, sonhos quebrados, abraços interrompidos.
Agora que o ritmo frenético do mundo parou, ou quase, vale a pena nos perguntarmos para onde estávamos indo com tanta pressa .
Hora de se tornar ciente
Estávamos entrando no abismo do caos climático , destruindo todos os tipos de ecossistemas, degradando as raízes da vida. Sabíamos disso e respondíamos com pequenos remendos e, acima de tudo, com grandes doses de distração . Receita perfeita para o desastre: correr para o abismo e todos ficarem olhando as novidades na telinha do celular. (A telinha era antes a televisão, em contraste com a tela grande do cinema.)
Não poucas pessoas informadas começaram a falar em voz baixa sobre o colapso da civilização (talvez começando já nesta década). Outros falavam de extinção (extinção da humanidade, algo que não se falava desde o pior da guerra fria).
E nisso a corrida acelerada para o abismo para. E temos, pelo menos, a oportunidade de tomar consciência de onde estamos, para onde vamos e para onde queremos ir .
A natureza como um espelho
Turistas desaparecem nas cidades e javalis aparecem em Barcelona, ursos nas cidades das Astúrias ou elefantes nas cidades indianas. O véu de ruído e toxinas que impomos ao mundo torna-se mais tênue. O ar está mais limpo e os pássaros lembram o Éden: multiplicam-se, cantam mais, cantam até melhor.
Temos, pelo menos, a oportunidade de tomar consciência de onde estamos, para onde íamos e para onde queremos ir.
A natureza parece celebrar a mudança repentina de atitude dos humanos. “O que há de errado com eles? Eles finalmente se tornaram civilizados?” Todos os tipos de animais se perguntariam se eles tivessem uma linguagem como a nossa. Porque a barbárie narcisista que construímos dificilmente poderia ser chamada de civilização. Durante sua estada na Inglaterra, Gandhi foi questionado: "O que você acha da civilização moderna?" . Ele respondeu: "Seria uma boa ideia."
Eu caminho para o desconhecido
Estamos cruzando um limiar que nos leva a um mundo desconhecido . Sempre estivemos cruzando um limiar, porque a vida é incerteza.
O bardo, o estado intermediário que a filosofia tibetana descreve entre a vida e a morte e entre uma vida e a próxima, também ocorre entre cada instante e o seguinte. Mas há muito veneramos a certeza e o controle mais do que o ritmo espontâneo da vida . E isso teve que mudar.
Fomos longe demais em nossa busca para controlar e colonizar a natureza. Transformamos o mundo em uma soma de objetos prontos para serem classificados, possuídos, manipulados e consumidos. Mas a visão do mundo como algo objetivo, controlável e separado ficou sem base teórica décadas atrás .
Sempre estivemos cruzando um limiar, porque a vida é incerteza.
O melhor da ciência contemporânea revela que a busca pela certeza absoluta é uma miragem ( a teoria do caos mostra que existe um núcleo de imprevisibilidade em todo sistema físico de mais de dois corpos; se formos além do físico, a imprevisibilidade ainda é superior).
Abraçar a vida é pular na piscina do mundo, deixar ir, correr riscos, abraçar a incerteza, pular e confiar que se você cair, algo maior do que você irá sustentá-lo: comunidade, vida ou a inteligência da realidade, a inteligência que ele bate nas profundezas do mundo e em você (alguns o chamam de luz, outros o chamam de tao, 'caminho' ou dharmakaya, 'natureza de Buda').
O verdadeiro vírus: estupidez humana
O patógeno mais mortal que já existiu na Terra, em todas as idades, é a estupidez humana. Em outras palavras, a mistura do que a psicologia budista identifica como os três venenos que envenenam nossas mentes e, portanto, nossas vidas: ignorância, ganância e malícia (todos os três terminam na CIA).
Da combinação letal desses três venenos surgem as guerras, todas as formas de opressão e todas as formas de destruição da harmonia da vida.
Este vírus que ninguém entende é parte filho da natureza e parte filho da estupidez humana.
A estupidez humana causa mais vítimas do que qualquer terremoto . Até o vírus de que todos falam e ninguém entende ("procurado, vivo ou morto", diziam os sinais do xerife, mas um vírus não é um ser vivo ou inerte, mas um desconhecido que nenhum virologista sabe acabar claro), mesmo esse vírus é parte filho da natureza e parte filho da estupidez humana .
Filho da destruição dos ecossistemas , que faz com que muitas criaturas sejam expulsas de seus habitats e, sob condições estressantes, acabem se transformando, combinando-se em coquetéis inéditos, escapando do controle da mãe Terra.
Talvez filho de formas ainda piores de estupidez, como aquela que leva a fazer experiências com vírus em laboratório (quem pode pensar em experimentar algo desconhecido e incontrolável?).
Diante dos patógenos da natureza, não há melhor prevenção e remédio do que preservar o equilíbrio ecológico . Diante do patógeno da estupidez humana, não há outro remédio senão uma transformação da consciência , um despertar pessoal e coletivo que nos leva a outra forma de viver e ser.
Terreno fertilizado para o totalitarismo
É inerente ao sistema tentar controlar os movimentos e até os pensamentos das pessoas. Totalitarismo digital : cada movimento com um telefone celular e cada palavra em uma tela são gravados em armazéns de dados gigantescos com que nenhum tirano poderia ter sonhado.
Em 1948, George Orwell escreveu 1984. Ele descreve uma sociedade assustada, governada por um único pensamento e controle de informações. De 1948 a 1984, eles vão trinta e seis anos.
Mais trinta e seis anos e chegamos a 2022-2023 . Às vezes você não acerta na primeira vez.
Interesses farmacêuticos
A Constituição da Organização Mundial da Saúde afirma, em sua primeira página, que saúde não é “a mera ausência de doença”, mas “um estado de pleno bem-estar físico, mental e social”. Isso significa que não há verdadeira saúde sem uma sociedade saudável e sem uma Terra saudável . Mas desde que essas palavras foram escritas, choveu muito, ou talvez a indústria farmacêutica tenha crescido muito.
Nos últimos anos a OMS já foi pega várias vezes gritando que o lobo está chegando , o lobo de uma pandemia que não estava.
E não é por acaso que a indústria farmacêutica passou a desconfiar de colocar os interesses econômicos à frente da saúde das pessoas. Isso não significa que você esteja agindo de má fé neste momento. Mas não poucas religiões entraram em declínio por causa de padres corruptos. Dizem que no hinduísmo a vaca é adorada. O mesmo acontecerá com a vacina?
Não há verdadeira saúde sem uma sociedade saudável e sem uma Terra saudável.
A revolução pendente
Exatamente um ano antes de ser assassinado, em 4 de abril de 1967, em uma conferência em Nova York, Martin Luther King afirmou que precisamos de "uma revolução radical de valores" e que "temos que iniciar rapidamente o passo a partir de uma sociedade orientada para as coisas 'para uma' sociedade orientada para as pessoas '". Devíamos fazer isso "rapidamente", disse ele há mais de meio século.
Embora em alguns aspectos prestemos mais atenção às pessoas hoje, em geral vivemos em um mundo muito mais obcecado pelo consumo e pelas coisas . Em todo caso, a necessidade dessa revolução de valores ainda está lá.
Outra coisa que Martin Luther King disse também é válida até hoje: cada pessoa, a cada momento, deve decidir se quer caminhar na luz do altruísmo criativo ou nas trevas do egoísmo destrutivo .
Sabemos onde um caminho leva e outro.
Olhar dentro
Diante do colapso de muitas das expectativas do mundo exterior, resta a opção de mergulhar no mundo interior . Nosso mundo interno é influenciado pelo mundo externo.
Mas o mais importante é saber que nosso mundo exterior também reflete nosso mundo interior: nossas intenções e atitudes condicionam nossa percepção e nossa experiência . Viver confinamento com uma mente agitada ou em paz são duas experiências radicalmente diferentes.
Aprenda a fechar a porta ao excesso de notícias e ao bombardeio de ninharias. E, com essa porta fechada, aprofunde o silêncio interior. Ouça o aqui e agora.
Viver confinamento com uma mente agitada ou com uma mente pacífica são duas experiências radicalmente diferentes.
Dois dos poucos políticos admiráveis que o mundo viu nas últimas décadas, Nelson Mandela e José Mujica , foram transformados por terríveis períodos de confinamento .
Eles transformaram essa escuridão em luz.
Precisamos de vírus como precisamos de bactérias?
Um vírus não é uma bomba que explode onde cai. É um ser dinâmico que possui um ciclo de fases distintas e que se manifesta de formas muito diversas dependendo do ambiente e do contexto. Não é exatamente um ser vivo ou inerte, mas é inquestionavelmente um fragmento da teia da vida (assim como as proteínas).
- Descobriu-se que os vírus, como as bactérias, estavam associados a doenças, mas há muitos anos sabemos que as bactérias são essenciais para a vida : sem elas não poderíamos, por exemplo, digerir (como se sabe, o principal problema dos antibióticos é a destruição de bactérias benéficas). Com os vírus, três quartos da mesma coisa acontecem.
- Quanto mais a ciência avança, mais percebemos que os vírus também estão presentes, para melhor, em muitas das funções básicas do organismo humano e de todo organismo saudável.
- Há meio milhão de vírus em uma gota de água do mar (0,05 ml) que nos espirra na praia. Há um número astronômico de vírus nos oceanos (da ordem de 10 a 30): a prodigiosa autorregulação química e biológica dos oceanos seria impossível sem eles . E sem a vida dos oceanos não haveria vida na Terra.
- Sem dúvida, devemos nos proteger de patógenos. Mas nem tudo que é invisível é patogênico .
- Todo organismo saudável é uma simbiose com uma infinidade de microorganismos (microbioma) e vírus (viroma) que coexistem com ele e com muitos outros que continuamente entram e saem dele. Cada vez mais, percebemos que os organismos não são seres singulares, mas holobiontes, enormes comunidades simbióticas . Visto que a vida existe, não somos indivíduos atômicos, mas seres simbióticos.
