"Aprendemos a domar nossos filhos"
Gema Salgado
Em nosso sistema patriarcal, onde o coração e o amor não são supostos, precisamos recuperar a espontaneidade e a educação emocional.
Claudi Naranjo é filósofo e escritor. Ele dirige o programa SAT para treinamento de educadores em autoconhecimento. Ele é cofundador do “Movimento Global para Inovação e Mudança na Educação”.
Retorne à espontaneidade e criatividade
Você defende uma educação com o coração, que leve em conta o ser, o conhecimento de si. Como deve ser uma escola desse tipo?
A ênfase para mim está na formação de educadores, não tanto no tipo de escola. Tenho a impressão de que, se os educadores não fossem treinados com informações e idéias, mas recebessem treinamento emocional, as coisas seriam diferentes.
Isso também significa treinamento terapêutico porque, em um nível emocional, aqueles de nós que participam da civilização ocidental estão doentes.
Todos nós somos vítimas da mesma praga, a praga do déficit de amor.
De geração em geração, os filhos carecem de “maternidade”, e isso não só não melhorou, como piorou com o fato de que, hoje, as mães precisam ganhar a vida fora de casa. Elas são mães cada vez mais ausentes e os filhos estão cada vez mais bravos, mais difíceis. Eles vêm para a escola mais perturbados, e a escola não percebe que esse dano emocional é significativo para a vida.
Crianças difíceis são vistas como casos terapêuticos que os psicopedagogos podem tomar nas mãos como se fossem uma exceção, e não como uma realidade universal.
Se as crianças estão sendo educadas para trabalhar e entrar no ciclo do consumidor, que mudanças são necessárias para transformar essa realidade?
Deve haver da parte dos educadores interesse na felicidade dos educados, em vez de seguir o padrão implicitamente severo que a educação tem tido até agora. Acreditar que onde há problemas é a mão pesada que vai resolvê-los é um mal social muito generalizado.
Mas quanto mais o mundo é criminalizado para consertá-lo, mais criminoso ele se torna. A educação é um reflexo dessa mesma atitude. Há muitas mulheres na profissão docente que têm perfeita capacidade materna, e a exercem em casa, mas mudam quando vestem o uniforme do sistema.
Este é um sistema patriarcal: não deveria haver um coração.
O relacionamento humano não deve ser relevante e o relacionamento pessoal com os alunos não deve ser. Portanto, o tipo de escola não importa; o educador deve ter algo para dar e sentir-se à vontade para dar.
Aprenda na natureza de uma forma mais experimental, incentive a criatividade … Muitas escolas alternativas baseiam seus programas nessas idéias.
Essas escolas estão um pouco proibidas. Eles estão bem, mas não alcançam a maioria das pessoas. Uma das questões que mais me interessa é qual é a natureza da resistência a esses tipos de novos projetos se eles funcionam.
Os membros de um ministério são individualmente relutantes, individualmente cúmplices de que a educação não educa? Existe a mente sistêmica, o que torna difícil mudar o ritmo? Não é apenas a educação emocional que falha, estou muito interessada na questão da liberdade, a condição civilizada que agora começa a ser questionada.
Há quem interprete a crise do nosso tempo como uma crise da própria civilização. É a crise de uma situação em que somos seres domesticados; nossa animalidade, nosso "instinto", o órgão básico que temos para navegar pela vida, foi castrado há muito tempo. Nós domesticamos animais há milhares de anos e aprendemos a domesticar nossos filhos também.
A falta de liberdade para ser igual nos desumaniza e interfere em nosso animal interior.
Estou muito interessado no retorno à espontaneidade. O ser humano precisa de sua criatividade para sair de onde veio, e se não há espontaneidade, não há criatividade.
Quanto ao programa SAT que você administra, como os professores são formados?
Um elemento é a liberdade de que falei antes, espontaneidade, ser você mesmo. Ousadia e confiança no natural, nos impulsos. Outro elemento são as emoções. Existem emoções inferiores e emoções superiores. Os inferiores são o que os cristãos chamam de paixões, pecados. Hoje eles são chamados de necessidades neuróticas.
Mas além das neuroses está o amor, e isso deve ser chamado por seu nome. Falar de amor ainda é proibido no mundo burocrático e acadêmico. No SAT, falo de competências existenciais, aquelas que são necessárias para ser um ser humano. Entre essas competências estão a solidariedade, o senso de ideais, valores …
Falamos sobre educar para a liberdade, educar para o amor. E por sabedoria?
Hoje não se sabe o que é sabedoria. O conhecimento domina tanto que tem pouco a ver com sabedoria. A sabedoria passa pela paz e pelo desapego. Passa por valores que não estão vivos na cultura.
As pessoas se tornam sábias apesar de si mesmas pelas perdas, pelos golpes, porque a vida as ensina, mas poucas pessoas se tornam sábias por uma disciplina, como nas culturas espirituais orientais. Hoje não temos uma escola de sabedoria ocidental.
Acredito que o que chamamos de educação deve se tornar mais consistente com os princípios da sabedoria.
Um ser humano inteligente com coração torna-se sábio quando se conecta com sua essência, com sua espiritualidade e com sua missão.
