Menos solidão e mais comunidade: o poder de cura do grupo

Silvia Diez

A vida em comunidade pode se tornar o suporte que evita o vazio da solidão pessoal e dá sentido à existência de cada um.

O balanço do mar pode ser visto como uma onda que sobe e desaparece sozinha ou como um movimento infinito de cada onda com as outras. Na sociedade ocidental de hoje predomina a primeira percepção.

Estamos na era do "eu posso", "eu sei", "eu sou" … "Eu" tem prioridade sobre "nós" . O poder do indivíduo é continuamente exaltado e tudo parece justificado em nome da autorrealização.

Mas esse ganho histórico derivado do compromisso com a liberdade individual trouxe consigo um tipo de indivíduo predominantemente narcisista, mais próximo do egoísmo do que da solidariedade.

“O individualismo é o produto de um mundo em que os indivíduos carecem de laços profundos e vivem a sociedade como uma entidade alheia. É a moral de uma sociedade que se pretende civilizada, mas que se sustenta num egoísmo latente e mal disfarçado hostilidade ”, alerta a socióloga Helena Béjar em seu livro O ambiente íntimo. Privacidade, individualismo e modernidade.

Na verdade, alguns especialistas dizem que é o momento na história em que a maioria das pessoas vive sozinha . Os relacionamentos são impregnados de ceticismo e medo.

Precisamos compartilhar as alegrias e tristezas

Sobonfu Somé, uma das principais vozes da espiritualidade africana , viaja pelo mundo explicando as tradições de seu país, Burkina Faso, e de sua tribo, os Dagara.

Quando chegou aos Estados Unidos, não acreditou em alguns de nossos costumes. Ele conheceu uma garota que tinha um problema sério. Ele a ouviu chorando sozinha no banheiro e perguntou se ela estava bem. Ela disse que sim, mas algo estava errado.

“As pessoas que deveriam apoiá-la não estavam lá”, diz Sobonfu. “Eu senti o conflito. Quando minha avó morreu, fui dominado por uma dor imensa e devastadora que não consegui superar. Fui bloqueado por um sentimento de raiva, traição e até mesmo Eu odeio. Todos ao meu redor choraram e se revezaram para me consolar . "

Em seu pobre país de origem, explica Sobonfu, não há água nem quartos, mas tudo é compartilhado .

"Tudo o que é seu pertence à comunidade, até mesmo seus filhos. Você cresce entendendo que tem centenas de pais e mães e incontáveis ​​irmãos. Os problemas também não são particulares. Se você tem um problema que nunca conseguirá resolvê-lo sozinho, falta-lhe a distância necessária para entender sua origem e encontrar uma solução. Você tem que deixar isso para a comunidade. Então, quando ouvi alguém aqui dizer 'Estou com um problema', fiquei com muito medo. "

Em outras culturas, a comunidade é vista como a luz que guia , o apoio reconfortante, um lugar onde as pessoas se reúnem para cumprir a missão de suas vidas e cuidar umas das outras.

É permitido ser vulnerável e não é obrigatório ser sempre autossuficiente. A pessoa se sente acompanhada e menos sozinha tanto na alegria quanto na dificuldade.

Para Sobonfu, "se você tem um grupo de pessoas ao seu redor que se preocupam com você e dizem: 'Você está indo bem! Queremos que você esteja conosco e nos ofereça seus presentes', isso o ajuda a dar o seu melhor "

Os momentos mais significativos da vida de um ser humano são celebrados em comunidade por meio de diversos rituais e são vividos de uma forma ou de outra, dependendo dos valores do grupo.

Na verdade, sem contato com outros humanos, não poderíamos aprender a falar. E a linguagem é a base do pensamento . Sem ele não teríamos identidade.

O grupo é o lugar para dar e receber

Nessa perspectiva, o poder do indivíduo não pode ser separado da comunidade que o ajuda a nascer e crescer e que contribui para que seus membros descubram seus valores inatos para que possam entregá-los à vida. Sem essa oferta, a comunidade morre.

E sem a comunidade, o indivíduo não tem lugar para contribuir. O grupo equilibra : é o lugar onde se dá e se recebe. Oferece segurança, confiança e conforto.

Existe um profundo anseio em todo ser humano de acreditar em algo maior do que ele próprio e um desconforto latente com o vazio que nosso estilo de vida atual gerou. Pelo menos isso denota alguns movimentos sociais que estão se desenvolvendo hoje.

Um deles é a proliferação de ecovilas , um compromisso de viver em uma comunidade que respeita o próximo e a natureza.

“Há uma tremenda efervescência para romper com o individualismo e a competitividade e viver com mais consciência”, disse recentemente ao La Vanguardia Kevin Lluch, porta-voz da Rede Ibérica de Ecovilas.

Ele o fez em um artigo que refletia a necessidade de muitas pessoas hoje em dia criarem uma comunidade em que as relações sejam mais genuínas e o vínculo com a natureza seja mais estreito e harmonioso.

Na França fala-se cada vez mais de "realianza" , termo que expressa um retorno ao "nós" , a necessidade de um novo indivíduo que se expande para fora em busca de uma comunidade que integre não só outras pessoas, mas também animais, natureza, o planeta, o cosmos …

Depois de um trabalho de desenvolvimento pessoal (no qual a meditação está muitas vezes presente), aprende-se a religar-se com os outros num quadro de interdependência, troca e colaboração, sem relações de dependência ou dominação / submissão.

Desejam desfrutar de um trabalho que faça sentido, desejam ser úteis ao mundo e, sem negar o prazer, consomem com moderação.

A Terra é a grande comunidade

Os adeptos da "realianza" acreditam que uma onda não se entende por si mesma, mas em movimento com as demais, e sentem que todos os seres do universo constituem uma comunidade na qual cada um tem um papel, ocupa um lugar e se exercita uma influência, tão misteriosamente quanto o bater de uma borboleta em Londres pode desencadear um furacão em Hong Kong.

Sua concepção de uma "comunidade" é uma reminiscência da definição dada pela biologia: a interação de organismos vivos que compartilham um habitat comum .

E isso remonta à origem da palavra, que vem do latim communitas, que por sua vez surge do prefixo latino cum -com- unido à palavra munus -carga, dívida, obrigação mútua-.

A palavra munus era entendida então como "um presente que obriga a troca" , de modo que o adjetivo derivado communis significava realmente aquele que tem presentes a serem trocados.

Não seria uma falácia alegar que a Terra é o meio ambiente compartilhado por todos os organismos que nela vivem; em outras palavras, constituímos uma comunidade .

Com efeito, quando um indivíduo se considera parte de um todo, buscar o bem de todos é desejar o seu próprio bem. O interesse próprio e o interesse da comunidade a que pertence não vivem de forma dividida.

Cuidar dos outros representa cuidar de si mesmo. Você pode trocar presentes dentro de sua comunidade sentindo-se retribuído.

O Mestre Thich Nhat Hanh , um ativista pela paz, sem dúvida contribuiu para o desenvolvimento desta interpretação da Humanidade como uma grande comunidade.

Exibindo sua sabedoria, cheio de simplicidade, ele explicou em uma de suas numerosas reuniões que sua mão direita havia escrito muitos poemas. "Minha mão esquerda não escreveu nada. Mas minha mão direita não pensa que a esquerda é inútil. Ela não tem complexo de superioridade e, portanto, é muito feliz. E minha mão esquerda não se sente inferior. Ambas têm a sabedoria de não discriminação ".

"Lembro-me de um dia", continuou ele, "batendo em um prego, bati no dedo da mão esquerda. Larguei o martelo para que a mão direita abraçasse a esquerda com afeto." "A mão direita não disse à esquerda: 'Sabe, eu cuidei de você e você tem que retribuir esse favor no futuro'. Eles não pensam assim! Minha mão esquerda também não deixou escapar: 'Mão direita, você me fez muito dano, dá-me aquele martelo! Eu quero justiça! 'E é que ambas as mãos sabem que estão unidas e são iguais ”.