Escolas Waldorf: outra forma de ensino
Mar Rocabert
A partir de sua visão do ser humano, Rudolf Steiner desenvolveu um método pedagógico que respeita os ritmos da criança, a criatividade e a natureza.
Mais de mil escolas em todo o mundo -9 na Espanha- seguem a pedagogia Waldorf . Este método de ensino é apreciado entre os movimentos de renovação pedagógica pelo respeito aos ritmos da criança, pelo cuidado com a sua criatividade e pela sua relação com a natureza.
Entrevistamos Lluís Romaní, filósofo, pedagogo e formador de professores que segue essa linha.
Os valores e a forma de trabalhar das escolas Waldorf
-Qual é a filosofia por trás deste método de ensino?
-Toda pessoa quer ser feliz. Mas a felicidade pode ser consciente ou inconsciente.
Mais do que com reflexão, nesta pedagogia procuramos que as crianças tenham experiências de felicidade quotidiana e interesse em viver o tempo em plenitude. Espaço e tempo são as duas principais coordenadas da vida, e nós ensinamos você a dominá-los por meio dos sentidos.
Os sentidos são como janelas que comunicam o eu com o mundo. Nos primeiros anos, a sensorialidade deve ser apurada e desenvolvida, é a mesma coisa que se trabalha nos primeiros sete anos. Você não começa com a intelectualidade.
-E o que é trabalhado depois da sensorialidade?
-Nos segundos sete anos se forma o organismo emocional, ao mesmo tempo que se começa a aprender com o intelecto, mas tendo a beleza como pano de fundo.
Após a puberdade, o nível de verdade científica objetiva desperta. E depois em outros níveis: filosófico, social, espiritual. São portas que podem ser abertas e é interessante que não fiquem fechadas.
Devemos agradecer a Ken Robinson, que faz uma tremenda crítica à escola que ficou presa na era industrial, em face da produção industrial, e também foi inventada pelos militares, para fazer soldados e depois trabalhadores.
Se alguém acredita que os seres devem ser livres, é melhor inventarmos outra coisa, diz Robinson. Não segue a pedagogia Waldorf, mas estamos de acordo.
-A escola tradicional forma apenas profissionais?
-Conform. Não o forma internamente, mas o conforma externamente.
Existem alguns moldes para que na puberdade, quando a criança começa a pensar, ela se pergunte o que vai fazer, o que vai estudar, em que caixa da sociedade vai se encaixar. A vantagem é que os camarotes estouraram com a crise, que não é só econômica. Agora tudo deve ser feito.
E para que não entre numa crise total, a proposta é treinar por dentro e reconhecer o que nos interessa, que é a felicidade, cada um ao seu nível.
Pode haver vários níveis de felicidade, por exemplo, convívio. Seja feliz em meu relacionamento com os outros. Ou a felicidade em harmonia com os ritmos da natureza, para entrar na consciência ecológica.
-Liberdade é a chave para a filosofia de Steiner e, de fato, a educação Waldorf é definida como uma educação para a liberdade. Não é assim?
-O para criatividade. Liberdade é criar algo que ainda não existe.
As crianças têm um grande desejo de criar e inventar, antes de se encherem de conteúdos que não desejam. É preciso ter criatividade natural, não cortar as asas das crianças.
Steiner se perguntou se somos livres em Filosofia da liberdade (1893). Deve haver limites; se não, estaríamos em um mundo de irrealidade. Uma base da pedagogia é brincar com os limites em um sentido amplo. O professor tem que ser um artista nisso, em saber dizer não na hora certa, por exemplo.
Mudar o modelo escolar tradicional
-Quais são as principais diferenças com a escola tradicional que conhecemos?
-A aprendizagem não se faz a partir do intelecto, mas sim da experiência. Entendemos a experiência como o movimento do corpo e da parte emocional.
Steiner fala do ser humano com três formas; o número três não é nada, é a resolução do dualismo, entre uma coisa e seu oposto há algo no meio. O ser humano possui uma polaridade que é espírito e matéria, consciência e corpo.
Tentamos começar com a prática, o que lhe dá emoções. As crianças saem, têm experiências físicas que geram emoções. Primeiro eles saem e observam a flor crescer, depois estudam a planta.
-A educação Waldorf colide com o tipo de sociedade e o mundo de trabalho em que vivemos?
-Chock eu não sei. Claro que é diferente do que existe, porque é utópico.
E utópico é o que ainda não tem lugar, mas é um ideal que te move. Todos nós temos isso. Steiner, no início do século 20, já dizia que era preciso construir uma nova escola porque a antiga estava obsoleta … E um século depois nos acontece a mesma coisa. Chegou a hora de mudar o modelo escolar.
-É possível que aconteça aqui?
-Está passando. Eles previram que fecharíamos a escola El Til.ler depois de três anos. Já temos dez anos e acabamos de inaugurar o ensino médio este ano.
-Você pode dizer que Steiner é o pai de tudo isso?
- Não o pai. Ele cheirou antes de qualquer outra pessoa. O Evolution funciona de forma colaborativa. Toda a sociedade está montada na competição.
Na política, é muito claro: os partidos concordam por exaustão, mas continuam a competir. Colaborar é a fórmula. Colaborar significa que sua consciência está acima das circunstâncias, vê tudo e vê que o outro também é importante.
Devemos mudar o conceito de competir para colaborar.
-Você se considera uma escola "anti-sistema"?
- "Extrasystem"; "anti", não.
Steiner define a escola como o laboratório humano onde o sistema pode ser renovado, ao invés de simplesmente reproduzido, já que é o ponto de encontro de duas gerações que se ensinam. Isso requer uma atitude atenciosa dos pais e professores.
Nós nos perguntamos o que devemos aprender com a nova geração que temos o prazer de ver. Mas para isso, como adultos, devemos treinar, educar-nos em todos os níveis e gostar de participar da vida como uma evolução para algo melhor. Só então nossos filhos podem se sintonizar conosco.
Os pais também são educadores de nossos filhos.
