"O mundo de hoje deve integrar mente, emoções e instinto"
David Barba
A crise atual não é apenas econômica. Em The Patriarchal Mind (RBA), ele argumenta que a crise global de nossa civilização deve dar lugar a valores espirituais.
Pioneiro da psicologia transpessoal, referência indiscutível da Gestalt, psiquiatra e autor prolífico, Claudio Naranjo foi discípulo de mestres como Fritz Perls ou Swami Muktananda e se tornou uma figura chave na integração entre a psicologia ocidental e as tradições espirituais orientais.
Hoje, ele nos alerta para o perigo de buscar a felicidade no caminho do sucesso e da subordinação ao lucro .
Em The Patriarchal Mind, Claudio Naranjo analisa e desmonta os fundamentos da nossa sociedade patriarcal. Segundo o autor, a exaltação desequilibrada de alguns traços masculinos como a competitividade, a agressividade e o predomínio do intelecto sobre a afetividade solidária são os principais fatores que ameaçam nos destruir.
- Como podemos deixar a escuridão do presente para trás?
- Pacientemente. São João da Cruz escreveu Dark Night como um manual para alunos, para que eles soubessem que a escuridão é apenas uma etapa da jornada. Fritjof Capra (físico austríaco) diz que, neste momento crucial, a primeira e mais importante transição pode ser devido à queda do patriarcado. Em declínio, a escuridão se torna insuportável e ficamos apenas com a fé de que a escuridão sempre precede a iluminação.
- Então, há esperança?
- Edgar Morin (filósofo francês) me comentou certa vez que um fator favorável para que a civilização seja salva é, paradoxalmente, “o grande perigo” que ela enfrenta … A melhor forma de transformar o mundo é a mudança na educação. Só uma educação baseada no autoconhecimento e no amor pode dar origem a seres humanos mais conscientes.
- Parece difícil em um mundo cheio de cinismo e competitividade …
- A boa notícia é que estamos percebendo que o problema é a civilização patriarcal. Por milhares de anos, nós o exaltamos, mas agora ele se tornou perigosamente obsoleto. Portanto, para deixar essa crise para trás, teremos que desafiar o conceito de civilização. Além disso, as várias neuroses que afligem as pessoas nada mais são do que respostas adaptativas às agressões da sociedade patriarcal: os males do mundo são os males da alma, de modo que o autoritarismo, o espírito gregário, a exploração, a ganância, corrupção … são uma amplificação social de nossos conflitos internos.
- Vivemos em uma civilização inconsciente de sua loucura?
- O que consideramos nossa condição civilizada é uma barbárie maior que a daqueles que chamamos de bárbaros.
"Exaltamos o progresso científico e tecnológico, mas e se julgarmos nossa civilização de acordo com qualidades como benevolência, capacidade de coexistir pacificamente ou abertura para a dimensão espiritual da vida?"
- O que podemos fazer para mudar nossa civilização?
- Em Mudar a educação para mudar o mundo argumentei que a educação deveria ser um espaço para o desenvolvimento de pessoas completas e harmoniosas ao invés de ser voltado para a instrução. Assim, rouba aos educadores e alunos a oportunidade de curar, evoluir e descobrir uma vida verdadeira. Mas não podemos criar uma nova educação se os treinadores se concentrarem em incutir informações e não desenvolverem habilidades para treinar seres humanos.
- Sua proposta para a educação é explorar uma virtude sem moralismos. É possível?
- O moralismo é secretamente imoral: despreza para dominar e, além disso, torna-se doença quando o voltamos contra nós mesmos. Por outro lado, a condição virtuosa é aquela em que os atos são bons porque se é bom. E para ficarmos bem, precisamos integrar os três amores: eros e alegria, ternura e compaixão, e a devoção do amor admirado. Esses três amores correspondem aos nossos três cérebros ou centros: a cura para os males da alma e do mundo consiste em integrar mente, emoção e instinto.
- Sua fórmula possui outro ingrediente: o fator neutralizante.
- A educação no amor deve vir acompanhada de uma educação no desapego, que é esse fator neutralizador. Assim, evitaremos que um dos três centros tiranize os outros. Existe uma tirania do instinto, do falso amor e da falsa devoção. Todas as formas de amor podem ser degradadas. E observamos isso no mundo: apego ao prazer, bondade fingida, respeito compulsivo … são modos de vida em que a felicidade, a compaixão e o senso do sagrado são escassos.
- Diante dessa degradação, como acessar o amor verdadeiro?
- Desfazendo nossas mentiras. Existe uma falsa devoção aos ideais: o patriotismo, por exemplo, é uma espécie de obrigação cultural; e a mercantilização do sexo: se houvesse liberdade sexual, não haveria pornografia. Na verdade, a intensidade sexual não vai muito longe - eros é mais satisfatório quando combinado com devoção e nos apaixonamos.
- Nem costumamos nos amar …
- O egoísmo não tem nada a ver com o amor a si mesmo, mas é um remendo para cobrir o vazio de não sentir a própria existência. Nós nem aceitamos um ao outro. Lao Tzu diz que quando a harmonia natural foi perdida, surgiram leis. Mas as leis são deformações de uma experiência primária da virtude original, de obediência a si mesmo, uma obediência que nos conecta com a divindade.
- Que conselho você daria para quem começa a se procurar?
- Olhe para o seu coração. Isso não significa insistir em sentimentos, mas ir além: chegar ao fundo de você. Ter contato com o próprio fundo é ter contato com o divino e, para isso, é necessário ter sede de busca. Essa sede é uma forma de saciar. A sede se transforma em devoção, e assim o caminho é feito. O espírito de busca é a raiz de todas as mudanças possíveis: sem ele, estamos perdidos.
