"Felicidade é acreditar que a felicidade é possível"
Eva Millet
Filosofia é uma pequena ideologia que nos ajuda a pensar por nós mesmos, a nos compreender e, em última instância, a ser felizes
André Comte-Sponville é filósofo, professor da Sorbonne e membro do Comitê Consultivo Nacional de Ética da França. É autor de mais de uma dezena de livros, como Felicidade, desesperadamente ou El amor, la soledad (Paidós).
Considerado um dos mais relevantes filósofos europeus , André Comte-Sponville foi um menino melancólico que esta disciplina o ajudou a se equipar melhor para ser feliz. Ele é considerado um pensador e escritor, tão rigoroso quanto acessível.
A felicidade parece ter muitas fórmulas. Você encontrou um que funcione?
Não existe uma fórmula mágica. Se pensarmos que a felicidade equivale à alegria absoluta e constante, então a felicidade não existe. Por outro lado, quando uma pessoa me garante que a felicidade não existe, penso imediatamente que ela nunca foi infeliz, porque só por comparação se pode distinguir entre felicidade e infortúnio . Para definir a felicidade, devemos partir da infelicidade, do infortúnio, que é uma experiência cruelmente real e palpável.
Como você define infortúnio?
O infortúnio é quando qualquer alegria parece impossível: quando acordamos de manhã e não há alegria, e sabemos que não haverá.
Não é uma pena que estejamos mais conscientes da infelicidade do que da felicidade?
Pelo menos podemos dizer: "Como sou feliz por não ser infeliz." A felicidade é aquele período de tempo em que sabemos que a alegria é possível: aqueles altos e baixos da existência em que a possibilidade existe. Não é absoluto; é relativo, mas é suficiente ter sido infeliz uma vez para poder vivê-lo.
Você precisa sofrer um forte golpe na vida para ser mais feliz?
Não, não é necessário; se pudermos fazer sem ele, melhor. Mas o infortúnio é algo que deve ser enfrentado.
A felicidade é apenas mais um produto de consumo. Você acha que se tornou trivial?
Não, porque a felicidade não está à venda, não é uma mercadoria; não importa quanto dinheiro você tenha, você não pode comprá-lo. Não é um produto, mas um estado de espírito. E o que o caracteriza? Bem, seremos felizes se amarmos a vida.
Certas teorias afirmam que existem pessoas mais predispostas geneticamente à felicidade. Você acha?
Sim, tem gente mais bem dotada: acorda de bom humor, tem serenidade, alegria … Eu, ao contrário, era uma criança séria, séria, melancólica … Pra mim curtir a vida - alegria - não é algo óbvio . Mas fazendo filosofia sou mais dotado de algo para o qual fui pequeno: a felicidade. Não quero dizer que a filosofia resolve tudo, mas com ela podemos progredir, avançar e ela pode nos ajudar a amar a vida.
Quando você decidiu ser filósofo?
Minha vocação, quando criança, era ser escritora. Mas aos dezoito anos descobri a filosofia e ela parecia muito mais interessante do que o romance, porque percebi que a realidade me interessava muito mais do que a ficção. Embora, de certa forma, não tenha deixado minha primeira vocação porque escrevo livros, mas filosofia.
Depois de tantos anos escrevendo sobre comportamento e observando-o, você está desapontado com os humanos?
Se o ser humano for solicitado por algo diferente do que é, sempre ficaremos decepcionados. Se partirmos da ideia de que somos feitos por Deus e à imagem de Deus, o ser humano decepciona, porque somos nulos. Mas se partirmos do princípio de que descendemos dos macacos, de um ancestral comum, o ser humano é excepcional, o mais excepcional que a terra já conheceu. Nenhum macaco, por exemplo, jamais me fez perguntas como as suas. É por isso que sempre falo de Darwin como o mestre da misericórdia , porque ele explica de onde vem o homem, da espécie animal, perdoa o quão pequeno ele é e, ao mesmo tempo, se parabeniza por suas conquistas.
Com esta visão, muito mais se ganha … Por isso me reconheço no humanismo da misericórdia. Não se trata de fazer do homem um Deus ou do humanismo uma religião, mas de amar o ser humano como ele é . o ser humano deve ser objeto de respeito e amor.
O ateísmo é um dos eixos de sua atuação. Por que você acha que existem pessoas que não precisam acreditar naquele Deus, enquanto para outras isso é algo fundamental?
A necessidade de acreditar depende muito da educação que se recebeu, obviamente, e da personalidade. Mas a religião também responde a uma necessidade de explicação que o homem tem em questões tão transcendentais como por que o mundo existe e uma necessidade de conforto para ser satisfeita. Sigmund Freud, em seu livro O Futuro de uma Ilusão, já dizia que todos nós precisamos ser consolados, protegidos , ter confiança … E a religião, como corresponde a tudo isso, cai na categoria do que ele chama de "ilusão".
No século XX, vivemos o fim de ideologias tão importantes quanto o comunismo e o declínio da fé católica. Estamos procurando hoje substitutos para essas grandes ideologias?
Sim, claro que existe um substituto para tudo isso: a filosofia. Eu descrevo a ideologia como uma filosofia pronta que só precisa ser repetida. Por outro lado, filosofia não é algo feito, é algo que deve ser inventado : ler livros, textos, estudar … é algo que suscita a necessidade de pensar por si mesmo. É uma pequena ideologia.
Você acha, então, que sobreviverá às religiões?
As religiões não vão desaparecer. Embora em países como a França ou a Espanha haja muito menos crentes do que antes, existem milhões de pessoas no mundo que ainda têm fé. Mas a filosofia pode sobreviver à religião no sentido de que é uma dimensão da condição humana: filosofar é pensar sobre a própria vida e o que precisa ser visto é como esse pensamento pode ser articulado. E acredito que o ser humano é um animal "filosofante" que tem que entender sua vida e seu lugar no mundo.
