“A escrita e as palavras podem transformar o sofrimento”

Sílvia Díez

O criador do conceito de resiliência, tão necessário nestes tempos difíceis, explica em seu novo livro Eu escrevi sóis à noite (Ed. Gedisa) como a escrita e o poder das palavras podem transformar o sofrimento. Se, ao escrevermos, questionamos como aconteceu aquilo que nos causa sofrimento e nos perguntamos quem nos ajudou … então a memória se reorganiza e se produz um efeito terapêutico.

Boris Cyrulnik, o criador do conceito de resiliência - que acaba de publicar o livro Iwriting Suns at night. Literatura e resiliência (Ed. Gedisa) - teve que estar em Barcelona justamente quando estourou a emergência sanitária que o impediu de viajar e apresentar seu livro …

-O quanto essa experiência nos mudará?
-Após grandes catástrofes naturais, sejam inundações, fomes, secas ou epidemias, somos obrigados a evoluir. Os valores que nos regem mudam e uma nova forma de viver é reorganizada. Quando o vírus morrer, faremos um balanço dos mortos, o que isso significou economicamente e, a partir disso, novas prioridades terão que ser estabelecidas.

Algumas mudanças decorrentes desta pandemia podem ser positivas, dependendo de quem damos o poder de decisão.

A questão é se vamos fazer o mesmo de antes da epidemia ou se, ao contrário, vamos nos conscientizar, modificar a agricultura e a pecuária, deixar de estimular a circulação de alimentos pelo planeta e diminuir nossa capacidade. de movimento. Vamos decidir reduzir nosso consumo excessivo de carne, que em grande parte causa este vírus? Continuaremos nos movendo excessivamente (o que tem contribuído para a disseminação do coronavírus e prejudica a natureza)? Não podemos esquecer que esta epidemia resulta da nossa cultura de sprint que impomos a nós próprios e aos mais pequenos.

-Por que não faz sentido submeter as crianças a essa cultura de sprint de que você está falando?
-Nos países do norte da Europa, onde o ritmo do desenvolvimento infantil é respeitado, as crianças obtêm excelentes resultados na escola e mantêm melhores relações.

Nas provas do PISA elas ganham a medalha de ouro, e sem pagar o preço que pagam as da Coréia, Japão e China, onde, apesar de seus bons resultados escolares, há uma enorme taxa de suicídio entre meninas e elas estão perdidas para muitos jovens que se trancam em um quarto e completam 30 anos sem aprender nenhuma profissão. O sucesso na escola vale a pena se levar a resultados humanos catastróficos?

- "Ao escrever, consertei minha alma dilacerada", diz ele. Escreva cura?
-Depende. Se escrevermos para ruminar sobre esses infortúnios e dissermos sempre a mesma coisa, a única coisa que conseguiremos é agravar a síndrome pós-traumática. Para transformar o sofrimento, devemos escrever com o intuito de reorganizar a representação do trauma, ou seja, questionar como aconteceu dessa forma, quem me ajudou … Aí se reorganiza a memória e se produz um efeito terapêutico.

-Afirma que o devaneio é outra forma de aliviar o sofrimento …
-Freud já falava do refúgio que esse devaneio representava porque quando a realidade é horrível ou estamos muito infelizes, esse mecanismo de defesa é acionado, um estado que nos permite sonhar com o que mais à frente viveremos perto do mar, seremos ricos, teremos amigos, uma família …

Este sonho de gratificação alivia o sofrimento. Podemos ficar nesse estado de devaneio sem enfrentar o problema ou sonho e, então, nos colocarmos à disposição para realizar esse sonho: isso é entrar em resiliência.

-No seu último livro você fala sobre pessoas que sofreram a perda de um dos pais e acabaram sendo escritores. Isso é sonhar acordado?
-Isso é generalizável a todos os meninos e meninas: quando a mãe está presente, ela resolve os problemas do menino ou da menina, sentindo-se protegida ou protegida. Porém, quando ela inevitavelmente vai às compras ou ao trabalho, ou seja, quando ocorre a separação, alguns ficam desesperados, como se sofrendo de síndrome pós-traumática.

A maioria preenche essa ausência mergulhando em um estado de devaneio: eles desenham um coração ou outra coisa sonhando que, quando a mamãe voltar, eles darão o desenho a ela e se abraçarão. Assim, os filhos respondem criativamente à falta da mãe, que deve faltar uma vez ou outra. Esse raciocínio também se aplica aos órfãos. É por isso que existe um número anormalmente alto de órfãos entre escritores, pessoas do cinema e do teatro.

-Você colocou Gerard Depardieu como um exemplo de resiliência …
-Depardieu não era órfão, mas vivia em um ambiente sem palavras. Nem sua mãe nem suas irmãs falaram. Nem seu pai, um homem gentil e provavelmente um pouco alcoólatra. Ele viveu rodeado por grande miséria verbal, mas descobriu a magia das palavras. Ele leu e começou a usar as palavras dos outros quando estava roubando. Ele era um pequeno criminoso que carregava Molière no bolso.

Teve a oportunidade de estudar atuação com Marguerite Duras, que lhe ensinou a alegria das palavras que lhe permitiu iniciar a carreira no cinema.

-Há pessoas que conseguem ser resilientes e outras não, mas parece que não é genético …
-A epigenética nos mostrou que a genética pouco tem a dizer em psicologia. A maioria dos fatores que determinam a condição humana não depende da genética, mas de como nos desenvolvemos no ventre de nossa mãe, como é nossa casa, nossa cultura, etc.

Eu estava com um par de gêmeos reais, ambos neurologistas, que sofreram experiências dolorosas e ambos caíram em grande depressão. Seis meses depois, um deles desencadeou um processo de resiliência e o outro não. E é que a resiliência é desencadeada por uma convergência de múltiplos fatores.

Depois do infortúnio, um deles conseguiu se apoiar na esposa, que lhe deu a segurança de que precisava. Por outro lado, o outro gêmeo não podia fazer o mesmo e seu parceiro não sabia ou não podia lhe devolver a segurança de que precisava.

-Os laços de amor ajudam a construir resiliência?
-Exatamente. Se depois de uma grande perda formos deixados sozinhos, como aconteceu com os órfãos na Romênia de Nicolae Ceausescu, é muito difícil seguir em frente. Menos de 20% conseguiram avançar.

Por outro lado, aqueles que sofreram a mesma privação emocional, mas foram posteriormente cercados de afeto, foram capazes de desencadear um processo de resiliência e aprenderam a amar.

-Outro fator determinante para o desenvolvimento da resiliência são as primeiras sensações de que o bebê se alimenta. Por quê?
-Embora, se falhar, outros fatores de resiliência podem ser encontrados, na verdade este é o mais espontâneo e constitui o ponto de partida. Quando a nossa mãe se sentiu segura graças ao apoio do seu marido, da sua família e da sua cultura, de bom grado carrega o filho no ventre e fica feliz por cuidar dele.

Com isso, o bebê encontrará um nicho sensorial que vai nutri-lo e fazê-lo se sentir seguro, para que quando tiver que enfrentar uma dificuldade saiba como fazê-lo. Quando esse ponto de partida não ocorre e o bebê foi privado desse nicho sensorial, diante de um infortúnio será mais difícil desencadear um processo de resiliência.

-Os primeiros mil dias de vida moldam o cérebro do bebê e determinam sua resiliência?
Efetivamente. Os primeiros mil dias de vida de um bebê são fundamentais para promover sua resistência às dificuldades; e é por isso que o presidente francês, Emmanuel Macron, me nomeou presidente de uma comissão para estabelecer como esses primeiros mil dias de vida do bebê devem ser organizados para que as mães possam se sentir seguras e cercadas por um ambiente confiável, para que seus bebês desenvolva um apego seguro essencial para o seu futuro.

Estudos de etologia mostram que pele a pele é decisiva.

Vimos que, nos mamíferos, quando a mãe está doente ou morre e não consegue lamber ou tocar seu bebê, os filhotes morrem de oclusão. Se os ratos não pisotearem seus filhotes, eles morrerão quando não forem estimulados. Em outras espécies, quando as mães não lambem a barriga do filhote, ele também morre. Marshall Klauss e John Kennel, dois pediatras, retomaram essa observação aplicando-a a recém-nascidos humanos.

-E o que eles observaram?
-Pediram que o cordão umbilical fosse cortado mais tarde durante o parto e o bebê ficasse no útero materno por mais tempo. Este atraso na separação permitiu a transmissão de 520 mililitros adicionais de sangue através do cordão.

Além disso, o bebê teve tempo de se familiarizar com o cheiro da mãe e, por sua vez, a mãe se familiarizou com o toque do bebê, o que facilitou um melhor desenvolvimento do apego. Com base em suas conclusões, a cultura pediátrica agora dá muito mais importância à pele a pele.

-Mas, além da presença da mãe, é necessária a disponibilidade emocional dela, certo?
-Sim. Em Marselha, foi realizado um estudo no qual mães foram filmadas enquanto amamentavam ou alimentavam seus bebês com mamadeira. Observou-se que quando havia contato visual das mães com o bebê durante a amamentação ou mamadeira, isso lhes proporcionava segurança.

Elas foram convidadas a assistir televisão ou fazer uma ligação durante a amamentação ou mamadeira, e verificou-se que quando pegavam o telefone ou começavam a assistir televisão, os bebês diminuíam o ritmo de amamentação ou até mesmo paravam.

Se uma mulher está infeliz porque se sente precária ou porque o marido bate nela ou não oferece segurança ou porque ela está em um contexto guerreiro, a mãe olha menos para o bebê, o que reduz a qualidade nutricional do bebê e a qualidade do bebê. ligação entre eles. Mas é importante esclarecer que a causa não é a mãe, mas o infortúnio que a atinge.

-Precisamos conversar sobre nossos traumas com nossos filhos?
-Tudo depende de como explicamos as histórias … Devemos explicar todas as histórias de prazer e risos que podemos, também as histórias decisivas, mas não devemos explicar tudo.

Histórias de estupro e incesto devem ser mantidas em segredo. Embora esses segredos perturbem o desenvolvimento da criança, revelá-los pode ser ainda mais contraproducente. Portanto, há muito a dizer, mas não tudo. Por que as crianças em países em guerra brincam de ser soldados? Porque este jogo permite controlar a angústia que esta situação gera.

-Então é melhor ficar em silêncio?
-Não. Ao ficarmos calados, transferimos a angústia decorrente do episódio traumático. Mas se falamos demais, como fez Primo Levy, transmitimos o trauma. Você tem que falar sobre o trauma de uma forma artística, como vi os educadores da Martinica fazerem quando estive lá. Houve muitos meninos e meninas abusados ​​e abandonados e os educadores lhes ensinaram desenhos animados para depois discutir com eles o que as histórias lhes pareciam e como se sentiam sobre o que tinham visto, muitas vezes relacionado com suas próprias histórias de vida …
Quando estive no Congo trabalhando com crianças-soldados, também me limitei a explicar-lhes as guerras que vivi, a Segunda Guerra Mundial quando criança e a guerra na Argélia quando terminei minha graduação em medicina. Ele contava histórias e depois perguntava sobre elas. Ele lhes deu a palavra sem antagonizá-los ou obrigá-los a falar.

Essa é a função dos filmes e das histórias que encontramos nos livros ou vemos no teatro: convidam as pessoas a falar, mas sempre que se quer falar.

Se você se interessou por esta entrevista …

• Você pode comprar o livro que escrevi soles à noite. Literatura e Resiliência (Ed. Gedisa) por Boris Cyrulnik aqui.