“Tem que valorizar mais tudo que tem a ver com maternidade”

Elisabet Silvestre

O sistema desvaloriza qualquer tarefa relacionada à experiência materna. Portanto, é necessário reivindicar as mães como sujeitos ativos e com capacidade de decisão.

Ser mãe não é uma tarefa fácil, diz Esther Vivas em Disobedient Mom. Um olhar feminista sobre a maternidade, um trabalho muito bem documentado no qual, além disso, ela contribui com sua experiência pessoal com a maternidade. Das dificuldades de engravidar, da violência obstétrica ou da estigmatização da amamentação, este livro quer abrir portas, quebrar mitos e silêncios, para valorizar as mães.

-No seu livro “Mãe Desobediente” você explica como passou de uma maternidade patriarcal e sacrificial para uma maternidade neoliberal, subordinada ao mercado. Você realmente tem que escolher?
-Não é que tenha que escolher, é que muitas vezes não há outra opção. Vivemos em uma sociedade que nos impõe um ideal de maternidade que abarca aquele ideal tradicional de uma mãe abnegada, sem interesses próprios, muito útil ao sistema patriarcal, e sua versão neoliberal de "supermãe" que atinge tudo, sempre disponível para trabalhar. e com um corpo perfeito. Um ideal inatingível e indesejável, que dá origem a um sentimento constante de culpa, de não conseguir tudo e de não fazer nada certo.

-O que esse olhar feminista sobre a maternidade que você contribui em seu livro consiste em …
-A sociedade moderna privou as mulheres de sua capacidade de maternidade. Quero dizer. As mães são levadas a crer que não sabemos dar à luz nem amamentar, que não estamos preparadas. Somos tratados como doentes, o que permite a violação de direitos. A violência obstétrica, socialmente aceita, é um exemplo.

Da mesma forma, o sistema desvaloriza todas as tarefas relacionadas à maternidade. Diante disso, é preciso reivindicar as mães como sujeitos ativos e com capacidade de decisão, ao mesmo tempo que tudo o que tem a ver com a experiência materna deve ser valorizado e visível, desde a gravidez, passando pelo parto, pós-parto e nascimento. lactação. Não se trata de ter um olhar místico sobre a maternidade, mas sim de dar-lhe o valor que ela tem e foi negado.

-Nós vivemos em uma sociedade que é altamente dependente de instituições (no nascimento, durante a educação e também na velhice). Em seu livro você fala dos interesses que se escondem na medicalização de processos que são realmente fisiológicos, como você pode se educar para recuperar a tribo?
-Na realidade, eles nos tornam dependentes e convertem cada um desses processos fisiológicos em uma fonte de negócios. Esta é a mercantilização da vida. A maternidade, porém, não é atravessada apenas pelo neoliberalismo, mas também pelo patriarcado. Daí a progressiva apropriação masculina, a partir do século XVII, da gravidez, do parto e da lactação, por meio de sua medicalização, antes nas mãos de parturientes e parteiras.

Hoje, viver a maternidade de forma mais coletiva não é fácil, porque nos encontramos com uma sociedade individualista, um núcleo familiar extremamente pequeno e empregos e vida precários. Não se trata tanto de reivindicar a tribo no sentido tradicional, mas sim de pensar em modelos mais socializados de educação.

-Mesmo no momento do parto, a violência obstétrica tornou-se normalizada e invisível. Como dar visibilidade, que as mulheres saibam e decidam?
-Você tem que mudar a sua visão do parto, entender que é um processo natural. Padronizamos que marquem o seu parto, façam cesárea, episiotomia ou mesmo que separem você do recém-nascido. Tudo isso, se não for estritamente necessário e, na maioria dos casos, como mostram as estatísticas, não é, é constitutivo da violência e deixa uma marca profunda.

Já o parto precisa de tempo, respeito e confiança para com a mãe e o bebê. Até que a sociedade e os profissionais de saúde entendam e aceitem isso, será muito difícil conseguir um parto respeitado. Da mesma forma, é essencial um treinamento em saúde com perspectiva de gênero, que confie na capacidade das mulheres de dar à luz e respeite suas decisões.

-Talvez sobretudo na altura em que se propõe o regresso ao trabalho, é nessa rede de apoio ausente que se torna mais visível. Você diz no seu livro que a conciliação é uma farsa …
-Sim, e a ridícula licença-maternidade que temos, de apenas dezesseis semanas, deixa isso claro. Por um lado falam-nos: “amamentar até os seis meses, é o melhor para o bebé, é recomendado por todas as autoridades de saúde”. Porém, como faço isso se minha licença maternidade não chega nem a quatro meses? Eles te incentivam a ter filhos, mas como vamos criá-los com empregos precários e sem tempo para dedicar a eles?

-Quem dá valor às mães?
-Ninguém. Uma sociedade que dá as costas ao cuidado também dá as costas à maternidade. Na verdade, a maternidade é usada para reivindicar posições conservadoras, mas é um olhar patriarcal que priva as mulheres de direitos. Também se alega a partir de posições de essencialização, ignorando que a experiência materna pode ser muito diferente de uma mulher para outra.

Acredito que se trate de reivindicar a maternidade em termos de direitos, não como uma imposição, o direito de engravidar, de um parto respeitado, de uma amamentação que dure o tempo desejado, de poder dedicar um tempo aos filhos, de fazer o emprego com os pais. E também reivindicar a maternidade como responsabilidade das mulheres e dos homens, e da sociedade em geral.

-E como vamos do centro adulto para o centro infantil?
-Não acho que o centramento na criança seja uma atitude alternativa ao centramento no adulto. Em vez disso, acho que aqueles que têm um comportamento que poderíamos considerar centrado na criança, que superprotege os mais pequenos, são justamente aqueles que têm uma visão de mundo onde tudo gira em torno dos adultos e não dá liberdade às crianças nem leva em conta suas necessidades.

Na verdade, tanto o centro infantil como o centro adulto são duas formas de abordar a infância úteis a um sistema onde é muito difícil estar com as crianças e responder às suas necessidades vitais, desde a amamentação à presença contínua dos pais. primeiros meses de vida.

-É também autora do livro The Food Business. Quem controla nossa dieta? (Ed. Icaria). A maternidade alternativa costuma ser apresentada da mesma forma que falamos da agricultura orgânica, como algo fora do sistema, quando historicamente ela foi o principal modelo de sistemas de produção e alimentação até a chegada da indústria química (algumas décadas atrás). Isso soa como uma boa comparação?
-Claro. A medicalização e a tecnicização do parto têm muitos pontos em comum com a industrialização da agricultura e da pecuária. As formas de nascer e se alimentar tiveram evoluções semelhantes. Na época, o parto tradicional e a agricultura camponesa foram abandonados, depreciando o saber das mulheres em um caso e do campesinato, muitas vezes feminino, no outro, por causa de conhecimentos técnico-científicos muitas vezes inexatos. Transformações que tiveram consequências terríveis para o nascimento e nutrição, acabando com a capacidade das mulheres de decidir sobre o parto e uma dieta saudável e sustentável.

-E a soberania alimentar infantil?
-Pensar em amamentar com os óculos da soberania alimentar é útil para entender os interesses econômicos que existem após a alimentação dos bebês. Mas o que significa soberania alimentar? Significa a capacidade das pessoas de decidir o que cultivar e comer. Desse ponto de vista, a soberania alimentar dos bebês reside na amamentação, que permite a produção e o acesso aos alimentos mais ecológicos, saudáveis ​​e locais para o recém-nascido, e que poderíamos definir como soberania da amamentação. A soberania alimentar começa com a amamentação e a soberania da amamentação é o primeiro ato de soberania alimentar.

-No seu livro, você conta na primeira pessoa sua experiência com a maternidade. Agora que seu filho tem quatro anos, como mudou sua aparência? O que você gostaria de destacar para finalizar?
- À medida que meu filho cresceu, tenho verificado o quão difícil é criar em uma sociedade hostil ao cuidado, para compatibilizar meu trabalho e interesses com o acompanhamento de suas necessidades. Ser mãe e pai é um exercício constante de infinita empatia e paciência.

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Mãe desobediente. Um olhar feminista sobre a maternidade é o último livro de Esther Vivas, que já está em sua quinta edição, publicado em espanhol pela editora Capitan Swing e em catalão pela editora Ara Llibres.