Antroposofia: o caminho do conhecimento criado por Rudolf Steiner
Jordi Pigem
A filosofia que Rudolf Steiner criou, baseada na empatia, intuição e criatividade, continua em pleno vigor como um guia para a evolução pessoal.
Em uma colina verde perto de Basel, na cidade suíça de Dornach, ergue-se um imponente edifício de concreto, com uma geometria inspirada no orgânico e no espiritual.
Chama-se Goetheanum em homenagem a Goethe, o grande poeta e naturalista alemão de dois séculos atrás, e é a sede de um movimento mundial de pouco mais de cem anos, a antroposofia .
O nome deriva de anthropos, "ser humano", e sophia, "sabedoria", por ser definido como "um conhecimento que o ser humano pode obter de si mesmo, desenvolvendo sua capacidade inata de conhecer e intuir".
Seu fundador, Rudolf Steiner (1861-1925), definiu a antroposofia nas últimas semanas de sua vida como "um caminho de conhecimento para guiar o que é espiritual no ser humano para o que é espiritual no universo".
Da antroposofia à pedagogia Waldorf e agricultura biodinâmica
A antroposofia de Steiner é uma filosofia singular e completa , com aplicações em múltiplos campos.
Da antroposofia surgem, entre outras iniciativas, a educação Waldorf e a agricultura biodinâmica , além de produtos naturais para a saúde como os das linhas Weleda e Demeter, que atingem um círculo de pessoas muito mais amplo do que aqueles que se consideram propriamente "antroposofistas".
Sua formação filosófica convenceu Steiner de que a consciência é o centro da existência e que o ser humano pode se tornar o protagonista da evolução do cosmos por meio da evolução da consciência.
Steiner foi contratado para editar o trabalho científico de Goethe e, inspirado por ele, encontrou uma maneira de elevar o conhecimento humano além da experiência usual dos sentidos, cultivando a imaginação e a inspiração para finalmente alcançar um desenvolvimento rigoroso da intuição .
Em vários textos, Steiner propõe exercícios de autoconhecimento que visam atingir estados superiores de consciência. Esse cultivo cuidadoso da intuição permitiu que Steiner trouxesse perspectivas inovadoras em disciplinas tão díspares quanto a apicultura e a arquitetura.
Assim, uma série de palestras de Steiner se tornou um clássico dos amantes das abelhas, enquanto os manuais de arquitetura mencionam Steiner como um dos poucos grandes arquitetos autodidatas.
O atual Goetheanum de Dornach foi concebido por Steiner e tem sido descrito como uma obra - prima da arquitetura expressionista do século XX.
Steiner também foi o arquiteto do Goetheanum anterior, localizado na mesma colina, com um design muito mais sinuoso e construído principalmente em madeira. Este edifício foi vítima de um incêndio - certamente causado - no último dia de 1922.
Por outro lado, exerceu notável influência sobre vários artistas (de Kandinsky a Joseph Beuys) e junto com sua segunda esposa, Marie Steiner, desenvolveu uma dança espiritual com propriedades curativas, a euritmia .
Ele também escreveu obras dramáticas de conteúdo espiritual que ainda hoje são apresentadas em Dornach.
Steiner descreve o corpo e a sociedade em tríades e considera que o funcionamento harmonioso deste deve refletir o de um organismo saudável.
A sociedade deve ser orientada para o bem comum , com a economia em sua base (não em seu auge como acontece em nosso mundo ao contrário), as leis que regulam a coexistência em sua parte intermediária, e a cultura e espiritualidade (que verdadeiramente faz humanos) no topo.
Essa perspectiva tripartida, que Steiner desenvolveu especialmente após a Primeira Guerra Mundial, tenta desenvolver o lema clássico "liberdade, igualdade, fraternidade".
Inspirou alguns dos pioneiros do sistema bancário ético e atraiu a atenção de vários políticos, mas Steiner, que gostava de operários e empresários, não queria entrar na política.
A abordagem da medicina antroposófica
A medicina antroposófica dá grande importância ao que chama de "sistema rítmico" (os sistemas respiratório e circulatório, ambos caracterizados por seus ritmos) e tem como foco a pessoa , não a doença.
Steiner acreditava que cada doença é única e pessoal e que, diante de sintomas semelhantes, o que para uma pessoa é remédio para outra pode ser um veneno.
Segundo a medicina antroposófica, toda doença tem sua origem no desequilíbrio das forças espirituais que acompanham a vida.
Essa abordagem, que não rejeita os avanços da medicina ortodoxa, mas tenta enquadrá-los em um contexto mais amplo, hoje conta com profissionais em todos os países europeus e em várias clínicas (uma delas, na Suíça, leva o nome do colaborador e médico Equipe de Steiner, Ita Wegman).
Educação alternativa em escolas Waldorf
As escolas Waldorf são, desde sua fundação em Stuttgart em 1919, o sistema educacional alternativo e não confessional com o maior número de seguidores no mundo.
Centram-se no potencial criativo e estético de cada criança e na sua capacidade de se maravilhar com o mundo, orientando-se para o desenvolvimento harmonioso das múltiplas qualidades da pessoa (em vez da aprendizagem promovida pelos relatórios do PISA, que prioriza o intelectual sobre o criativo).
Considera-se que até os sete anos a ocupação básica de meninos e meninas deve ser brincar (e aprender brincando) e que somente a partir dos sete anos estão preparados para ingressar na leitura e na escrita (ex-alunos de escolas Waldorf que Eles aprenderam a ler e escrever aos sete anos de idade e, então, alcançaram um nível de alfabetização acima da média).
A antroposofia também se destaca na educação de crianças com necessidades especiais , como a praticada nas comunidades Camphill, conhecidas pelo carinho extraordinário demonstrado pelos cuidadores. Steiner acreditava que as crianças com necessidades especiais são, acima de tudo, "crianças cuja alma requer cuidados especiais".
Agricultura biodinâmica, um sistema vivo interconectado
A agricultura biodinâmica considera a fazenda ou jardim como um sistema vivo - não como uma soma de elementos materiais - que deve ser "energizado", estimulando a saúde do solo e as múltiplas influências que recebe.
A agricultura biodinâmica inclui os critérios da agricultura orgânica (evitar pesticidas e outros poluentes) e os enquadra em um contexto mais amplo, que leva em conta o ciclo das estações e os ciclos da Lua, bem como a influência de outras forças benéficas cósmico ou terrestre.
Muitas vezes, isso possibilita a obtenção de produtos - identificados com o selo Demeter - claramente mais nutritivos e saborosos do que os de origem convencional.
Ciência e tecnologia com visão holística
Uma ciência atenta ao qualitativo é outro dos objetivos da antroposofia, seguindo os passos de Goethe (descobridor do osso intermaxilar humano e fundador da morfologia, entre outros méritos científicos).
A Sociedade Antroposófica com sede em Dornach tem ramos dedicados a áreas como Botânica, Zoologia, Óptica, Astronomia ou Matemática (com especial interesse em Geometria Projetiva).
Steiner, como Goethe, rejeitou o caráter mecanicista e materialista de grande parte da ciência moderna e viu a necessidade de complementá-la com uma abordagem mais holística, qualitativa e participativa .
A crescente tecnologização da vida cotidiana era uma grande preocupação para Steiner (um século atrás!). Ele acreditava que quanto mais o poder do materialismo e da tecnologia cresce, mais devemos revitalizar a força interior da consciência e da espiritualidade.
Não há nada nele de um desejo de voltar ao passado, mas de um interesse no crescimento interior e na evolução da consciência para níveis que hoje dificilmente podemos imaginar.
A Antroposofia obviamente não se opõe ao desenvolvimento material, mas reconhece que este é apenas um instrumento que deve estar a serviço do genuinamente humano.
É difícil imaginar o que Steiner sentiria ou pensaria se visse como a atenção da humanidade está cada vez mais presa em uma teia de curiosidades da mídia e telas eletrônicas de todos os tamanhos.
A influência da teosofia
A espiritualidade cristã , reinterpretada de forma pouco convencional, está no pano de fundo da visão de Steiner, segundo a qual, por exemplo, há pouco mais de nós século em uma nova era em que o arcanjo Miguel tem uma influência benéfica.
Em um estágio central de sua vida, Steiner foi muito influenciado pela teosofia , um movimento que agora está quase esquecido, mas que atraiu muitas mentes inquietas na Europa um século atrás e que ajudou a popularizar as idéias e práticas orientais, como o carma no Ocidente. e ioga.
Mas a teosofia estava firmemente comprometida com a espiritualidade oriental (uma aposta que logo se materializaria em um menino indiano, Jiddu Krishnamurti), enquanto Steiner e seus seguidores tinham uma sensibilidade claramente cristã.
Steiner acabou se afastando da teosofia para seguir seus próprios passos, mas a influência teosófica deixou sua marca em sua dimensão esotérica que inclui descrições inusitadas de ciclos históricos remotos, desde a criação do cosmos, passando pela época "Lemuriana" e Atlântida para chegar a nossos dias e projeto para o futuro.
Na verdade, os livros e palestras de Steiner aumentam o espanto, dada sua combinação incomum de percepções sólidas e percepções sugestivas ao lado de afirmações pouco críveis. Esses aspectos de seu trabalho contribuíram para que no meio acadêmico ele não fosse valorizado de forma justa.
Dúvidas de Steiner
Steiner não reivindicou a infalibilidade de seu método de conhecimento. Ele reconheceu que nem tudo o que sentia poderia ser exato ou verdadeiro. Algumas de suas opiniões são certamente imprecisas, e o próprio Steiner pediu para não ser acreditado pelo valor de face, especialmente quando suas intuições não se encaixam em nossa experiência.
Portanto, parece sensato abordar Steiner e a antroposofia como um mundo multidimensional do qual tiramos apenas o que realmente ressoa conosco.
Se Steiner fosse nosso contemporâneo, é provável que ele teria corporificado suas ideias e percepções de uma maneira diferente, menos imbuída de estética expressionista e esoterismo teosófico e mais aberto ao diálogo com a ciência moderna e com o legado espiritual de culturas não ocidentais.
Mesmo assim, Steiner é um dos personagens da Europa de um século atrás que merece mais atenção hoje, e a exuberante árvore da antroposofia continua dando frutos em muitos galhos.
Pequena biografia de Rudolf Steiner
Ele nasceu em 1861 em uma pequena cidade do Império Austro-Húngaro, hoje parte da Croácia. A família mudou-se rapidamente para Viena e foi esta cidade que mais influenciou a sua formação.
Ele recebeu seu doutorado em Filosofia em 1891, e em 1893 publicou uma de suas obras mais importantes, A Filosofia da Liberdade (Ed. Rudolf Steiner). Em 1900, ele era um especialista independente respeitado em Kant, Fichte, Schelling, Hegel ou Nietzsche.
No primeiro quarto do século tornou-se um conferencista incrivelmente prolífico , capaz de lecionar sobre todos os tipos de assuntos nas principais cidades europeias: Londres, Paris, Amsterdã, Berlim, Praga, Viena, Helsinque … Eles viajaram para a capital finlandesa para ouvi-lo Dezenas de intelectuais russos, como Nikolai Berdiáyev, de São Petersburgo.
Nos últimos anos de sua vida - morreu em 1925 - teve que suportar uma hostilidade crescente do nazismo e de outras frentes (alguns de seus adversários teriam causado o incêndio do primeiro Goetheanum, sede da sociedade antroposófica).
Nos últimos dois séculos, nenhum outro autor europeu que escreveu sobre assuntos espirituais teve uma influência tão duradoura e profunda em campos tão diversos.
