"Psicodélicos ajudam com câncer e vícios"
Gema Salgado
William Richards usa psilocibina para aliviar o sofrimento dos pacientes; as experiências místicas que ela induz dão outro sentido à vida.
William Richards experimentou os efeitos dos psicodélicos com seus pacientes por mais de 25 anos , especialmente no campo do câncer e vícios, e os resultados foram surpreendentes.
Muitos deles experimentaram uma conexão mística sob a influência da psilocibina (um composto alucinógeno).
Entrevista com William Richards
-Como você descobriu que as substâncias psicodélicas eram uma porta de entrada para diferentes dimensões da realidade?
-Tomei contato com esse conhecimento em 1963, quando estudava na Alemanha.
Participei de um experimento com psilocibina na clínica universitária, em um momento em que isso era legal e nem mesmo considerado polêmico. Para minha surpresa, durante essa experiência tive uma experiência mística transcendental e o restante da minha carreira profissional tem sido um caminho para entender melhor o que aconteceu e aplicá-lo à psicoterapia.
-Possilocibina facilita experiências místicas e mudanças pessoais…
-Substâncias como a psilocibina e o LSD podem catalisar, impulsionar e acelerar o processo psicoterapêutico e produzir experiências transcendentes, embora nem sempre.
Para muitas pessoas requer confiança em quem está dando, muita coragem, também uma dose adequada da substância e que seja uma substância pura, não adulterada.
-Aonde eles estão levando?
-Normalmente, existe uma profunda convicção de que existe uma missão espiritual dentro dos seres humanos.
Que a natureza última da realidade é composta de beleza, ordem e amor. Como disse o filósofo e psicólogo William James no início do século passado, essas experiências não eram apenas emocionais; eles também envolviam um conhecimento que ele chamou de noético, um conhecimento intuitivo da natureza da realidade.
-E Que outras coisas existem?
-Por exemplo, que todos os seres humanos têm um valor intrínseco e que estamos interligados a um determinado nível, como se formassem uma rede perfeitamente conectada.
Isso produz uma base para uma ética pessoal. Por exemplo, respeitar a vida, os direitos humanos …
Incentive uma mudança de atitude
-De que forma você viu a vida dessas pessoas se transformar?
-No contexto em que trabalhamos, na maioria dos casos a pessoa toma a substância apenas uma vez, mas a memória dessa experiência é tão profunda que persiste com o tempo.
E também essas experiências podem ser induzidas de outras maneiras, não apenas por substâncias, elas podem acontecer espontaneamente. Há mulheres que também têm durante o parto. Durante a meditação, você pode entrar nesta área. Então, a experiência se torna um recurso interno acessível para o resto da vida.
-Você usou psilocibina com pacientes com câncer em estado terminal …
-Um dos projetos de pesquisa que realizamos na Universidade Johns Hopkins com psilocibina desde 1999 é voltado para pacientes com câncer em estado terminal.
O objetivo não é apenas aliviar a angústia emocional e a dor física aguda que acompanham essa doença, mas também oferecer a esses pacientes uma oportunidade de acessar estados místicos e mudar sua atitude em relação à morte.
Quando essas pessoas vivenciam tais características, os níveis de pressão e ansiedade produzidos pelo conhecimento de que vão morrer em pouco tempo são bastante reduzidos. Eles estão novamente abertos pessoalmente.
Também os ajuda a estar mais presentes no dia a dia. A própria experiência muitas vezes os faz perder o medo de morrer.
-Os vícios também são tratados …
-Sim, porque as experiências que ocorrem durante essas experiências mudam o conceito que a pessoa tem de si mesma.
Uma pessoa viciada com problemas de autoestima não se sente tão fraca ou dependente do vício, mas por meio dessa experiência encontra recursos internos que não havia reconhecido até então e com os quais pode lutar contra o vício.
-Vai ser um tratamento?
- No momento está sendo investigado. Na Universidade Johns Hopkins, eles estão se concentrando no vício da nicotina.
Eles fizeram um estudo piloto com resultados muito promissores: entre 60-80% das pessoas viciadas em nicotina pararam de fumar após três sessões com psilocibina. Houve um pouco de psicoterapia antes e um pouco de integração depois.
O núcleo do tratamento em si era de dois meses e depois eles fizeram entrevistas de acompanhamento e, aos seis meses, entre 60 e 80% ainda não estavam fumando. É um resultado muito mais importante do que o obtido com qualquer outra técnica. É por isso que outras linhas de pesquisa foram abertas em Nova York com viciados em álcool e um estudo maior com a nicotina.
A psilocibina é um composto enteogênico de ocorrência natural, presente em cerca de 200 espécies de fungos. A psilocibina é extraída farmacologicamente e está sendo usada em tratamentos experimentais.
Ele reduz a ansiedade em pacientes com câncer terminal e melhora os sintomas de distúrbios graves, como o obsessivo-compulsivo.
A psilocibina é capaz de reduzir a dor extrema nas cefaléias em salvas e prevenir ataques à distância.
Experiências místicas
-LSD, psilocibina … Qual a melhor substância para a experiência mística?
-Estas substâncias são chaves universais para abrir a porta para os mesmos reinos de consciência ou para os estados de consciência de experiências místicas ou transcendentes.
Uma das vantagens da psilocibina é a duração da experiência, cerca de seis horas, enquanto com LSD é de oito horas, senão mais. Além disso, com a psilocibina o pico do efeito é alcançado mais cedo, que é onde as experiências mais produtivas para a psicoterapia são produzidas, enquanto com o LSD o efeito é mais lento.
Outra vantagem da psilocibina é que ela tem sido usada por mais de 2.000 anos por outras culturas em seus rituais e isso apóia muito seu valor e a segurança da substância em um nível físico e fisiológico.
-E a ayahuasca?
-É muito parecido com a psilocibina e muito útil porque também contém DMT (dimetiltriptamina), mas com a ayahuasca normalmente não se faz pesquisa porque é uma planta … e você precisa que seja apenas uma molécula para obter licenças.
-María Sabina, a popular curandeira indígena que curava com cogumelos psilocibina, disse que os cogumelos falam conosco, nos conectam com tudo e nos ensinam a agir com retidão …
-Sim, tanto em rituais com peiote no México quanto em rituais com ayahuasca em toda a bacia amazônica em diferentes comunidades indígenas e em outros grupos que usam cogumelos, acredita-se que existe um professor, um guia interno que nos ensina através dessas substâncias.
Em tais contextos, quando tomam essas substâncias em grupo, não o fazem para ficar chapado ou se divertir, mas para buscar respostas, o que às vezes implica em momentos difíceis durante a experiência.
A experiência o empurra para os limites de um nível de desenvolvimento pessoal ou espiritual que você atingiu e, a partir desse ponto, parece lhe ensinar o que aprender a seguir.
-Há viagens ruins?
-Pode haver experiências de pânico, paranóia e confusão com essas substâncias, mas são muito improváveis em um contexto médico controlado, como o que venho trabalhando.
Há uma série de variáveis muito poderosas que fazem a diferença: tomar a substância em busca de um objetivo ou propósito, que envolveria a preparação da pessoa, e o contexto em que é feito e integração.
Existe toda uma arte de navegar por esses reinos do mundo interior da consciência que se pode aprender na preparação para as sessões que acontecem.
-Seu colega Stan Grof diz em seu livro The Cosmic Game (Kairós, 1999) que o universo é permeado de alma e que quando a psique individual atinge seu potencial máximo possui a mesma identidade do princípio criativo universal. Você compartilha dessa visão?
-Totalmente de acordo. Na verdade, a pesquisa que conduzimos apóia essa ideia.
Theillard de Chardin, que era paleontólogo, disse que somos seres espirituais vivendo uma experiência humana. A administração de psicodélicos começa a validar essa perspectiva.
-Como psicoterapeuta, estudante de teologia sagrada e pesquisador de substâncias psicodélicas, qual é o seu conceito de Deus?
-Eu escrevi recentemente um livro Sacred Knowledge onde coleciono as diferentes categorias ou tipos de experiências que podem ser feitas com psicodélicos e sua relevância, não só para a medicina, mas também para a educação e religião.
Qualquer ser humano pode ter essas experiências místicas nas duas tipologias básicas que aparecem no estudo das religiões comparadas: a experiência mística no sentido de uma conexão pessoal com a divindade, como no caso do Cristianismo ou Judaísmo, ou a experiência místico no sentido hindu (atman-brahman), onde a pessoa se conecta com o todo, mas a si mesma é parte desse todo.
Não se trata de discutir qual dessas experiências é mais real, mas sim de que ambas podem ser vividas.
-Qual a sua opinião sobre o nosso presente, onde grande evolução tecnológica convive com grandes desequilíbrios sociais e climáticos?
- Minha esperança é que o uso responsável de substâncias psicodélicas possa equilibrar um pouco os desequilíbrios entre o avanço tecnológico e a parte emocional e espiritual, e nos impedir de caminhar para a autodestruição.
Quero acrescentar que essas ferramentas são muito poderosas e seriam equivalentes ao telescópio para astronomia ou ao microscópio para biologia quando se trata do desenvolvimento da psicologia e do estudo da consciência, e são ferramentas extremamente valiosas para o estudo da mente. humano e consciência; para o estudo de experiências místicas e religiosas.
William Richards é psicólogo do Departamento de Psiquiatria da Escola de Medicina da Universidade Johns Hopkins (EUA). Ele estudou com Abraham Maslow, um dos fundadores da psicologia humanística, e possui vários mestrados em teologia sagrada.
Entre 1967 e 1977 realizou psicoterapia com psicodélicos. Desde 1999 ele participa de estudos com psilocibina com pacientes terminais e pessoas com dependências.
