A dor nos torna humanos
Jesus Garcia Blanca
Todos nós sentimos diferentes tipos de dor ao longo de nossa existência e é por isso que podemos compreender o sofrimento dos outros. Essa empatia nos conecta com os outros e estimula atos de afeto e solidariedade.
A dor é uma experiência indefinível.
Para além dos parâmetros fisiopatológicos, neurotransmissores, nociceptores, substâncias algogênicas e outras terminologias acadêmicas, o território da dor é absolutamente pessoal e intransferível : só podemos ter uma ideia do que outra pessoa sofre porque nos lembramos de nossa própria experiência de sofrimento.
Precisamente, aquele caráter subjetivo que torna a dor incomunicável como experiência mostra-nos até que ponto ela é parte indissolúvel do que é vivo: não podemos viver sem dor porque viver implica, antes de tudo, sentir , isto é, comunicar-nos sensatamente com o que nos rodeia. .
Poderíamos, então, colocar de outra forma: é possível sentir apenas o que consideramos agradável?
É possível escolher no menu o que queremos sentir - alegria, calor, diversão … - e evitar sensações desagradáveis, dolorosas, dolorosas? O que sabemos do animal humano nos diz que não.
O preço a pagar por bloquear as emoções negativas, amargas ou desagradáveis é bloquear todas as emoções , porque todas seguem o mesmo caminho , um percurso complexo do qual só conhecemos uma pequena parte, o que é mais visível, aquele que podemos controlar fisicamente e descrever. a um nível fisiológico e bioquímico.
É verdade que podemos intervir nesses níveis por meio de medicamentos ou eletroterapia , e que essa intervenção pode ser providencial quando a dor ultrapassa certos limites. Mas não podemos esquecer que se cortarmos todas as estradas, se fecharmos as portas que nos conectam ao mundo, as emoções vão parar de fluir.
A função vital da dor
Existem pelo menos três razões pelas quais a dor - contanto que seja mantida dentro de limites suportáveis - não só é inseparável da vida, mas também cumpre funções importantes para mantê-la.
- Em primeiro lugar, a dor faz parte dos mecanismos de proteção e cura : é um sinal de alarme físico que nos ajuda a prevenir ou localizar acidentes e doenças, e que pode até nos sinalizar - se aprendermos a decifrar sua linguagem - distúrbios mais profundos.
- Em segundo lugar, os sentimentos são como tempestades que nos abalam e nas quais sentimentos de todos os tipos, mesmo os opostos, se misturam. E nesse vendaval, nesses choques emocionais, são precisamente as dualidades que nos permitem distinguir a luz na escuridão, a força na fraqueza, a ação na passividade, o prazer diante da dor. Essa visão dual, que o taoísmo sintetiza nos conceitos ying e yang como forças opostas e complementares , nos ensina que cada coisa precisa de seu oposto para existir e que os opostos são, ao mesmo tempo, interdependentes, já que cada um contém a semente do outro.
- Terceiro, existe uma dor mais sutil, globalmente mais importante, que poderíamos chamar de dor social : é uma emoção que nos conecta com os outros , nos ajuda a sentir o sofrimento dos outros e se comporta como um alarme social que nos alerta para injustiças, sofrimento coletivo, perigos para a comunidade, catástrofes para a humanidade.
Compartilhar a dor dos outros já é uma forma de aliviar o outro. Mas, além disso, essa empatia nos leva a ajudar, a cooperar, a participar de causas coletivas e lutas sociais.
Em um mundo cheio de desequilíbrios e injustiças, pode ser tentador se anestesiar contra essa dor social. Significativamente, chamamos essa atitude de indolência , o que significa que essas pessoas não são prejudicadas pela comunidade.
A dor, portanto, faz parte dos laços emocionais que nos tornam conscientes de nosso entrelaçamento na teia da vida e lhe conferem um significado mais profundo.
