"A meditação é a porta para a verdadeira felicidade"
Ou Haleluiya
Entrevistamos Lluís Nansen, ele nos fala com a autoridade de quem medita há 25 anos. De acordo com Zen, o altruísmo é a chave para se manter consistente.
Na professora Lluís Nansen Salas juntam-se dois aspectos muitas vezes considerados - talvez por ignorância - antagónicos: a ciência e a espiritualidade. Na verdade, não há contradição entre a Física Teórica e a prática do Zen Budismo .
Do Zen Barcelona Kannon Dojo, no centro da capital catalã, Nansen baseia seus ensinamentos na prática rigorosa do zazen , na meditação zen sentada e em sua harmonização com a vida cotidiana.
O "despertar" através da prática do zazen
-Na prática espiritual costuma-se falar em "despertar" ou "liberação", a que se referem esses conceitos?
-Com a prática do zazen é criada uma dinâmica com o corpo que muda nossa maneira de funcionar mentalmente.
Liberta-nos de hábitos e condicionamentos, que sempre nos deixam insatisfeitos e nos fazem sofrer. Esses condicionamentos afetam a nossa percepção da realidade, como acontece quando uma emoção intensa está presente, produz uma visão distorcida, uma ilusão, um sonho.
É por isso que falamos sobre acordar e ver as coisas como elas são. Ver as coisas como elas são significa vê-las conhecendo sua verdadeira natureza, que é insubstancial e impermanente. É isso que nos liberta do sofrimento.
-Na prática Zen costuma-se falar em praticar sem um objetivo, mas ao mesmo tempo parece que o objetivo é o "despertar" .Você pode explicar este paradoxo?
-Quando falamos em praticar sem objetivo, queremos dizer cultivar uma atitude sem a intenção de obter nada pessoal.
Quando a menor intenção de obter algo está presente em nós, nossa mente está funcionando da maneira ordinária e dualística, e precisamente esta forma de funcionar é um daqueles condicionamentos de que falamos antes.
Somente quando praticamos sem intenção de tornar qualquer coisa pessoal, nossa mente pode entrar no modo não dualista de funcionar e se tornar consciente da unidade com o universo. Mas não devemos nos confundir, isso não significa que devamos fazer coisas sem sentido, ou que não possamos aspirar a despertar com todos os seres.
Quando fazemos coisas com motivação altruísta, não há obstáculo para o despertar.
-Por que você acha que custa tanto cultivar um hábito que sabemos que vai melhorar nossos relacionamentos e qualidade de vida?
-O que nos dificulta o cultivo da meditação, embora saibamos que ela nos beneficiará, é o fato de acreditar que podemos alcançar a felicidade perseguindo ilusões, embora achemos que elas sempre levam à insatisfação.
Enquanto acreditamos em ilusões, vamos de uma ilusão para outra, e nunca temos tempo para meditar, que é a porta para a verdadeira felicidade.
-Quais são algumas das dificuldades que você encontrou pessoalmente para manter uma prática disciplinada por mais de 25 anos e como você as superou?
-As dificuldades que encontrei são as mesmas das outras pessoas: as ilusões do ego.
E em algum momento posso ter duvidado de minha capacidade de superá-los, mas nunca duvidei da prática do zazen.
-O que o ajudou a ser tão fiel à prática?
-Por um lado, a compreensão do vazio de minhas ilusões e, por outro, a aspiração de compartilhar essa prática com os outros, aprender com meu professor e meus colegas, e dedicar minhas energias para facilitar a prática de outras pessoas.
Este último se tornou uma fonte ilimitada de energia.
-Você tem alguma dica que pode ser útil?
-Qualquer pessoa que queira cultivar uma prática constante e duradoura deve ir além do interesse pessoal e compartilhar essa prática espiritual com os outros, pois ao compartilhá-la encontrará uma motivação ilimitada que o fará superar todos os obstáculos e ir além de si mesmo.
-A prática Zen é ritualizada. Por que os rituais são tão importantes na prática? Como pode um ritual nos libertar se parece rígido?
-Os gestos corporais do ritual influenciam a mente.
Eles são um diálogo entre o corpo e a mente e nos ajudam a sair dos loops mente-mente, que são autogeradores de sofrimento. Existem muitos preconceitos sobre os rituais, mas a principal resistência são os condicionantes egóticos, que justamente o ritual nos ajuda a dissipar.
Antes de rejeitar o ritual, devemos experimentá-lo e ver que influência ele tem em nossa mente.
Lluís Nansen Salas (Barcelona, 1965), mestre Zen, é licenciado em Física Teórica pela Universidade Autónoma de Barcelona.
Ele começou a prática do Zen em 1991. Em 1995 foi ordenado monge na linha do mestre japonês Taisen Deshimaru e Roland Yuno Rech, de quem recebeu a transmissão -o shiho- do dharma em dezembro de 2022-2023.
Sua formação científica, assim como sua confiança na experiência de cada um, permitem-lhe ensinar o dharma a partir da objetividade e do empirismo, algo de fácil compreensão para os praticantes ocidentais.
Do Dojo Zen Barcelona Kannon (www.zenkannon.org), ele ministra cursos sobre mindfulness Zen e filosofia budista. Ele também conduz retiros sesshin zen.
É autor do livro Meditação Zen, a arte de simplesmente ser (Ed. Viena, Barcelona, 2021).
