8 dicas para tirar nossas dúvidas

Mireia Darder

Tome uma decisão após a outra, isso é a vida. Cometa erros e aprenda. Dúvida também. Mas se duvidamos muito, devemos nos perguntar: de que tenho medo?

“Ser ou não ser, eis a questão”, questionou o melancólico personagem de Shakespeare que acreditava que a morte poderia ser uma saída melhor do que o sofrimento que a vida implica. Em alguns casos, pode-se questionar se a dúvida está relacionada à falta de raízes na vida e ao medo de vivê-la.

Onde nasce a insegurança?

Podemos especular que Hamlet não tenha desenvolvido um vínculo de segurança com seus cuidadores, uma vez que, de acordo com a teoria do apego, o vínculo que estabelecemos com os pais é o que nos proporciona, como adultos, segurança em nós mesmos e na vida .

A qualidade desse vínculo nos torna conscientes de quem somos, do que podemos ou não podemos fazer, do que queremos e precisamos ou não, afastando-nos da dúvida.

1. Melhorar o contato conosco mesmos

Se não tivermos um bom apego, é mais difícil distinguir entre o que somos e a ideia que nossa mãe tinha de nós.

Quando não temos consciência do "eu", tendemos a duvidar mais, porque temos mais dificuldade em saber quais são nossas necessidades e a direção que queremos que nossa vida tome.

Estudos relacionam ansiedade e evitação com a falta de conexão entre a mãe e o bebê e também com um déficit de contato físico na infância, fator que não contribui para o desenvolvimento de nossa identidade.

Se for esse o caso, para compensar, será aconselhável criar com mais frequência espaços na vida cotidiana para nos reconectarmos conosco , com nossas sensações e nosso corpo, centro de prazer, propósito e direção.

2. Pare de evitar e enfrente o medo

O que as pessoas que adiam uma decisão estão basicamente fazendo é evitar confrontar uma situação e o medo que ela gera. Viver envolve correr o risco de cometer erros, fracassar ou arriscar novos caminhos e experiências.

Quando duvidamos, é conveniente nos perguntarmos do que tenho medo? E fazer do medo um companheiro de viagem que nos alerta para possíveis perigos e nos convida a sermos prudentes, mas sem nos paralisar ou evitar o agir.

Giorgio Nardone afirma que “é uma perversão da inteligência acreditar que a razão tudo resolve”, algo que a nossa cultura incentiva e que nos convida a acreditar que pela razão tudo podemos controlar.

3. Supere a dúvida patológica

Giorgio Nardone também garante que todos nós temos:

• Um sabotador interno que o assedia, dizendo "que você não está à altura da tarefa e que lhe falta capacidade".
• Um inquisidor interno que nos leva a dizer a nós mesmos que "somos os culpados por tudo o que nos acontece".
• Um perseguidor que prevê que "mais cedo ou mais tarde tudo dará errado".

Todas essas vozes internas são causa de dúvida patológica e todos nós somos suscetíveis a sofrer com isso. Alguém pode se perguntar se todos esses personagens são o resultado de nossa cultura judaico-cristã que nos garante que só ganharemos o céu se lutarmos e sofrermos, e para isso temos que nos aperfeiçoar sem descanso.

4. Sai para a dúvida patológica

Fique ciente de quais áreas de sua vida você duvida com mais frequência e analise como são as perguntas que você se faz e as respostas que dá.

• Se você responder à primeira pergunta que lhe aparece, você se sente melhor ou uma nova pergunta aparece?
• Se uma nova pergunta aparecer, você responde ou para de pensar?
• Depois de responder a uma série de dúvidas consecutivas, você diria que se sente melhor e que as dúvidas finalmente acabaram, ou que surgem novas e, portanto, você se sente pior?

O mais comum é que quando se responde a uma primeira pergunta, novas dúvidas sempre aparecem e não tem fim.

5. Aprendendo a acabar com suas dúvidas

Com a dúvida patológica, chega um ponto em que as perguntas que geram dúvidas vão ao absurdo . E mesmo que não haja uma resposta possível, continuamos nos esforçando para lhe dar uma resposta inteligente. Este continuum é imparável.

A proposta que a terapia breve estratégica nos faz sair desse continuum de dúvida é bloquear as respostas, pois as perguntas surgem automaticamente.

6. O absurdo como saída

Existem diferentes maneiras de bloquear a inércia para responder às perguntas tolas que nos fazemos e nos conduzem à dúvida patológica. Para começar, uma das mais simples é dar a si mesmo uma resposta absurda e incoerente à pergunta.

Um exemplo da pergunta que Hamlet se faz: "Ser ou não ser?" Simplesmente consistiria em dizer a si mesmo: “Amanhã vai chover. Ou fico com fome e vou comer ”.

Quando você tiver esse mecanismo de dar respostas tolas ou incoerentes à mão, aprenda a simplesmente não responder a perguntas autogeradas .

O método é semelhante ao que aplicamos como uma técnica regular de meditação em que, quando os pensamentos aparecem, eles podem passar como se fossem nuvens e a mente é trazida de volta ao presente. É um aprendizado que requer tempo de treinamento.

7. Detecte a intenção da dúvida

Nas doses certas, é preciso duvidar para ser flexível e não ver o mundo a preto e branco . A dúvida nos permite um certo grau de reflexão e análise para avaliar os prós e os contras de uma situação.

Duvidar, às vezes, é também um sinal de que, entre todas as opções, não há grande diferença, como nossa mente tenta nos fazer acreditar.

A dúvida tem o intuito positivo de nos proteger, tornando-nos mais conscientes de todas as perspectivas e facetas a ter em conta na hora de tomar uma decisão. A nossa sociedade faz-nos acreditar que devemos saber a todo o momento o que queremos e que o podemos alcançar, não nos deixa viver na incerteza.

Porém, às vezes estar no “não sei” exige coragem e é o primeiro passo para encontrar uma solução diferente e não repetir mais da mesma em nossas vidas.

8. Perca o medo de estar errado

A dúvida é muito típica das pessoas mais perfeccionistas que temem estar erradas e não levam em conta que errar é inerente ao ser humano e que só os deuses são perfeitos. Em sua "ideia maluca" de se acreditarem infalíveis, eles hesitam quando não têm certeza de fazer a escolha certa.

No entanto, existem questões que só podem ser resolvidas ou saber agir, e perceber o que nos acontece ao vivê-las. Só por experiência podemos saber como ou o que sentimos e se gostamos ou não do que estamos vivenciando para decidir o que queremos fazer.

Em todo aprendizado existe uma base de experimentação, caso contrário, não existe aprendizado