Violência obstétrica: devolver a gravidez e o parto à mãe e ao bebê

Brigitte Vasallo

Existe uma forma de violência exercida pela instituição médica durante a gravidez e o parto sobre o corpo da mulher, que se encontra privada do poder de decisão.

Uma das séries da moda, The Handmaid's Tale, baseada no maravilhoso livro de mesmo nome de Margaret Atwood , retrata um mundo onde a taxa de natalidade caiu a um limite onde a própria sobrevivência da espécie humana está em perigo. Para colocar uma solução drástica para este desastre, um grupo de ideologia fascista baseado em uma leitura perversa da Bíblia estabelece uma ditadura em uma parte dos Estados Unidos que vai chamar de Gileade.

Nele, mulheres de "vida ruim", ou seja, divorciadas, lésbicas, mães solteiras … são entregues a famílias abastadas para atuarem como "servas". Ou seja, ser estuprada pelos maridos em um ritual que tenta dignificar essa violação, e literalmente chocar as criaturas que terão que entregar ao referido casal.

Já estamos vivendo em The Handmaid's Tale?

As chamadas distopias, retratos de uma sociedade violenta onde a luta visa a própria sobrevivência , são obras que nos permitem desnaturar dinâmicas que estão presentes na nossa sociedade com tanta frequência que se tornam invisíveis. Diante da obra de ficção de Margaret Atwood, podemos nos perguntar quanto disso já está acontecendo, agora e aqui.

Gravidez e parto são processos nada menos que problemáticos hoje. Ou melhor, problematizado ad nauseam.

Aquilo que deveria ser uma experiência voluntária , desejada e natural que contasse com todo o suporte social tornou-se um “acontecimento” mediado por leis, opiniões, morais e dinâmicas muitas vezes contraditórias entre si , que colocam a questão da reprodução no centro de um furacão difícil de resolver.

Gravidez e parto em nossas sociedades

Das leis contra o aborto , que eliminam não apenas o caráter voluntário da gravidez, mas também colocam em risco e, de fato, acabam com a vida de milhares de mulheres no mundo condenadas ao aborto clandestino, à resistência empresarial em contratar mulheres da idade reprodutiva , que obriga a escolha entre a reprodução e a solvência econômica (se houver margem de escolha), passando pela restrição do acesso à reprodução assistida para lésbicas ou pelas formações solitárias que se realizam em grande parte do mundo. mundo, onde a comunidade se fragmentou em indivíduos ou, no máximo, casais, quase sem rede de apoio.

O que é violência obstétrica?

Em meio a toda essa questão também existe uma forma de violência denunciada, há anos, pelos movimentos feministas, entre outros: a violência obstétrica. Isso é entendido como uma forma de violência exercida pela instituição médica durante a gravidez e o parto sobre o corpo de mulheres e homens trans que passam por esses processos, que também sofrem violência transfóbica. Esse quadro faz parte da violência sexista e das perversas derivas de um capitalismo que aplica uma cronologia aos ciclos da vida que não corresponde às necessidades da própria vida, mas às taxas de lucro e despesa do mercado.

Essas práticas se materializam em processos de desapropriação da mulher do poder de decisão sobre sua gravidez e seu parto , em que deixam de ser protagonistas para se tornarem objeto, com a aplicação de processos e técnicas invasivas e até arriscadas, protocolos não naturais, bem como negligência, provocação ou invasão da privacidade das mulheres durante a gravidez e o parto.

A mulher, no parto, deixa de ser a protagonista com a aplicação de técnicas invasivas e protocolos não naturais.

Exemplos disso são o altíssimo índice de cesáreas , que na Espanha chega a 25% dos nascimentos, número bem acima do recomendado pela OMS, a alteração dos ritmos naturais e necessários do parto devido à injeção indiscriminada de ocitocina para acelerar o processo sem o conhecimento expresso por parte das mulheres de outras alternativas, ou o uso das chamadas “mesas de parto”, as habituais macas horizontais onde as mulheres têm que passar o trabalho de parto sem poder se mover e em posição que torna a expulsão extremamente difícil, embora facilite o conforto do pessoal médico. Basta perguntar em nosso ambiente e as histórias de experiências ruins durante o partoque pouco tinha a ver com a própria entrega multiplicar.

O respeito é devido tanto àquele que está dando à luz, ao bebê que está nascendo e também a todos ao seu redor.

A violência obstétrica inclui também a criança no momento do seu nascimento, aos quais se aplicam processos que podemos qualificar como “centrados no adulto” , ou seja, aplicam o olhar do adulto sem levar em conta as necessidades da criança, que também são, no momento do nascimento, necessidades emocionais e apego à mãe.

A gravidez e o parto podem ser revertidos e desmedicalizados?

O que não podemos negar é que as taxas de mortalidade infantil e materna diminuíram drasticamente com a implantação de protocolos médicos na gravidez e no parto, mas há uma parte negativa: a extrema institucionalização desse processo nos levou a um desvio de objetificação quase industrial dos corpos que precisam ser revistos com urgência para devolver o processo voluntário de gravidez e parto à sua função natural e recuperar a experiência de um processo natural que deve ser acompanhado da forma mais respeitosa possível.

O ensaio essencial Calibán y la bruja, de Silvia Federici , reúne a história do que se convencionou chamar de "caça às bruxas" e que nada mais foi do que um grande genocídio de mulheres na Europa entre os séculos XV e XVII sob a acusação de feitiçaria.

Essas mulheres, representadas até hoje como velhas (no sentido negativo), cruéis e temíveis, eram na verdade parteiras, curandeiras e mulheres que conheciam a arte das plantas e a cura delas , que assistiam à gravidez e que realizavam abortos e repassavam conhecimentos baseados em séculos de experiência para suas filhas e netas.

O nascimento da ginecologia moderna

Em memória de Anarcha, Betsy e Lucy.

Com o seu desaparecimento, todos os saberes ancestrais se perderam e foram repassados, sob o signo da ciência, nas universidades onde as mulheres eram proibidas. Na Espanha, não tínhamos acesso às universidades até 1910, apenas um século atrás. Os homens , portanto, tornaram-se a voz perita de um processo que não conheciam diretamente e as mulheres tornaram-se objetos passivos de sua própria gravidez e parto.

A ginecologia moderna, por outro lado, reconhece como seu "pai" o médico americano James Marion Sims , que lançou as bases dessa ciência realizando operações ao vivo, sem anestesia e sem seu consentimento, em mulheres negras escravizadas, das quais conservamos apenas três nomes: Anarcha Westcott, Betsy e Lucy .

Apesar dos enormes sofrimentos por que todos passaram, sua memória foi perdida e o conhecimento adquirido com sua tortura foi aplicado para curar mulheres brancas . Em abril de 2022-2023, a cidade de Nova York removeu sua estátua do espaço público.

Faz apenas um século que as mulheres tinham acesso à faculdade. Os homens eram os especialistas no processo de nascimento e nós éramos os objetos passivos.

No momento, continuamos a falar da violência etno-obstétrica, que é a violência sofrida pelas mulheres vítimas de racismo durante a gravidez e o parto. Quando várias discriminações se unem em uma mesma experiência, falamos de uma situação de intersecção , que acentua cada uma das violências ao entrar em contato com outra.

Na Europa, um exemplo sangrento é o tratamento que as mulheres ciganas recebem , que inclui esterilizações forçadas, mas também dificuldade de acesso a cuidados médicos e apoio pós-parto, bem como vigilância específica por serviços sociais em processos que não são de todo eles seriam observados ou questionados em famílias de palhaços.