Vamos evitar evitar! Como enfrentar nossos medos e conflitos

Demián Bucay

Um conflito, uma pessoa, uma decisão … O medo funciona como um indicador, ao invés de nos dissuadir, ele nos orienta. Vamos ver como podemos superar isso.

Evitar as situações que tememos pode nos trazer alívio em curto prazo. Mas, no longo prazo, é um mecanismo que nos encerra em um ciclo repetitivo sem saída. O problema aumentará e limitará gradualmente nossas possibilidades vitais.

Nossa mente se regula

Fritz Perls, criador da Gestalt-terapia , argumentou que neste modelo terapêutico existem apenas três questões verdadeiramente importantes:

• A primeira é "o que você está fazendo?" , que tenta levar a pessoa a se experienciar no aqui e agora.
• Com a segunda pergunta, "Como vai você?" , pretende-se que aquele a quem se dirige se aprofunde na consciência.
• A terceira e última pergunta é "o que você está evitando?" .

Com isso, podemos ter uma ideia da importância do conceito de evitação na Gestalt-terapia.

Desde o seu início, os criadores desta terapia enfatizaram a ideia de homeostase ; ou seja, a capacidade de nosso organismo - e de nosso psiquismo - de se autorregular diante das mudanças do meio ambiente para manter um estado de equilíbrio interno.

Se deixarmos nosso corpo "fluir", naturalmente encontraremos o equilíbrio novamente.

Devemos permitir que nosso corpo encontre a maneira certa de reagir a um determinado evento - chorar, ficar com raiva, rir, se aproximar, se afastar … - sem interromper, reprimir ou questionar.

As complicações aparecem quando nossa consciência se intromete e interrompe esse processo. Estamos constantemente nos interrompendo, disse Perls. E por que fazemos isso? interrompemos a nós mesmos porque, por vários motivos, há algo que queremos evitar nesse fluxo natural de experiência.

Nossas experiências passadas, nossos mandatos ou a vaidade de manter nossa autoimagem nos dizem que algo desagradável ou perigoso acontecerá se deixarmos o processo natural seguir seu curso.

Para evitar essa temida consequência, interrompemos o processo de homeostase e nos obrigamos a nos mover em uma determinada direção ou a permanecer imóveis.

Sem saber, ao interromper esse processo, perdemos o equilíbrio. Tornamo-nos neuróticos.

Como lidar com um duelo

Vamos ver, por exemplo, como passar por uma dor ou perda:

Se perdermos um ente querido, ficaremos magoados. Provavelmente queremos nos isolar, nos distanciar um pouco do mundo ao nosso redor e entrar em contato com essa dor genuína.

Se acreditarmos que essa dor vai nos destruir - porque, por exemplo, aconteceu com nossa mãe - ou se acreditarmos que devemos ser fortes - porque foi assim que nosso pai nos ensinou - então não nos permitiremos sentir tristeza. Iremos interromper o processo saudável, mas doloroso, do luto.

Se, ao contrário, fomos capazes de passar pelo luto, descobriremos que podemos contatar outras coisas e outras pessoas e encontrar satisfação nisso.

Mas se nisso vemos um sinal de falta de amor pelo ser que perdemos , é possível que naquele momento interrompamos esse processo de reabertura ao mundo. Continuaremos trancados, fazendo do que perdemos um altar; e da nossa vida, uma consagração.

Dor saudável ou dor neurótica

Não é possível estabelecer regras gerais para saber, em cada situação, o que nosso corpo precisa como um todo. É por isso que nossa consciência costuma ficar confusa. É estar atento às necessidades autênticas que surgem a todo o momento para não se intrometer.

Para isso, para não desviar ou interromper o processo natural que nos leva à satisfação de cada necessidade e, portanto, ao estado de equilíbrio, é preciso estar atento ao que tememos que aconteça se nos entregarmos aos nossos sentimentos.

O que parece assustador no horizonte, e que geralmente evitamos, geralmente é uma de quatro coisas:

• Uma perda - como no primeiro exemplo.
• Um confronto,
• Uma rejeição
• A revelação de uma verdade desagradável para nós - por exemplo, quando a verdade supostamente desagradável é revelada de que podemos amar os outros além da pessoa perdida.

Quando, por mais desagradáveis ​​que sejam, evitamos essas experiências, o que fazemos é trocar a dor saudável pelo sofrimento neurótico.

A terrível diferença entre os dois é que a dor saudável é nutritiva, ela nos ensina algo ; passando por ele, passando por ele, evolui para outra sensação e, por fim, deixa-nos, tendo crescido com ele.

O sofrimento neurótico, por outro lado, pode ser eterno: é repetitivo e, portanto, não nos ensina nada, leva-nos a nos comportarmos sempre da mesma maneira; Não passamos por isso, mas ficamos presos nele.

Poderíamos comparar a dor saudável com uma engrenagem dentro de uma máquina que, ao girar, consome energia para produzir trabalho; o sofrimento neurótico, por outro lado, seria uma engrenagem solta que se torna errada, inútil.

Por isso, às vezes, o processo terapêutico é doloroso, porque não busca a felicidade -ou pelo menos não no início- mas nos leva a vivenciar as experiências dolorosas que temos evitado e que contêm o aprendizado que -poria essa mesma evitação - nós pulamos.

O próprio Sigmund Freud , no início da psicoterapia, disse como seria grande o ganho se, como terapeutas, conseguíssemos "trocar o sofrimento neurótico pelo sofrimento comum".

Como desativar a evitação

Nossa neurose - modos repetitivos e estéreis de nos relacionarmos com os outros e com o mundo - não é causada tanto pelo sofrimento gerado pelo ocorrido, mas pelas formas que encontramos para nos defender dele. A “cura” tem menos a ver com aprender técnicas para desaprender e desativar nossos mecanismos habituais de evitação.

Além de gerar comportamento neurótico , o comportamento de evitação produz um efeito que o faz durar ao longo do tempo, mantendo o medo intacto.

Por não enfrentarmos a situação que nos causa incerteza, nunca verificamos que somos capazes de passar por ela . Consequentemente, sua perspectiva se torna cada vez mais assustadora.

Como aqueles monstros dos quadrinhos que se alimentam do medo de suas vítimas, assim a situação temida cresce e se torna mais poderosa cada vez que a evitamos.

Para evitar que esse mecanismo continue avançando e afetando mais áreas de nossa vida, é essencial reconhecê-lo e começar a desfazer o caminho percorrido. Para fazer isso, quando nos sentirmos estagnados, poderíamos retornar à pergunta do velho Fritz: "o que estou evitando?"

Certamente a resposta virá facilmente até nós, porque os medos estão sempre lá latejando.

Assim que identificarmos o que estamos evitando, será uma questão de seguir até lá. O medo deve funcionar como um indicador que, ao invés de nos dissuadir, nos orienta.

É ousar enfrentar o que tememos: correr o risco de perder algo, ter um confronto, resistir à rejeição.

Como costumava dizer o terapeuta estratégico Giorgio Nardone , "se você precisar evitar algo, evite evitar". Se pudermos fazer isso, nosso lucro será o dobro:

1. Abandonaremos um comportamento neurótico que nos causa desconforto e nos estagna.
2. Aprenderemos o que precisamos para lidar com as diferentes manifestações do mesmo conflito em todas as ocasiões em que ele nos ocorrer no futuro.