A crise econômica afeta nossa saúde mental
Anna R. Ximenos
O remédio não é "patologizar" ou medicalizar os problemas, como está sendo feito, mas recuperar o controle de sua vida através do encontro com os outros.
A crise atual está relacionada à agitação social, sofrimento psicológico e doenças mentais . O remédio não é "patologizar" ou medicalizar os problemas, como está sendo feito, mas recuperar o controle de sua vida através do encontro com os outros. Isso é o que algumas redes sociais estão construindo com sucesso.
Como a crise está afetando nossa saúde psicológica?
A Organização Mundial da Saúde (OMS) define saúde mental não apenas como a ausência de condições ou doenças, mas como um estado de completo bem-estar físico, mental e social. Segundo esse órgão, as políticas estaduais devem contemplar, além dos transtornos mentais e suas patologias, o reconhecimento e a abordagem de questões mais amplas, ressaltando a importância da promoção da saúde mental integral.
O respeito e a proteção dos direitos básicos civis, políticos, socioeconômicos e culturais constituem pilares incontornáveis desta promoção.
Sem a segurança e a liberdade que esses direitos proporcionam, é muito difícil garantir uma boa saúde mental da população.
As medidas específicas propostas pela OMS para promovê-lo incluem:
- intervenções na primeira infância
- apoio para crianças
- emancipação socioeconômica da mulher
- apoio social para idosos
- programas que visam grupos vulneráveis
- intervenções de saúde mental no trabalho
- políticas habitacionais ativas …
Quantas dessas medidas estão garantidas atualmente em nosso país?
Desordens mentais ou sofrimento social?
Como aponta a assistente social Tina Ureña, especialista em saúde mental, nos deparamos com um panorama de crise e mudança que tem gerado uma gama de situações que vai desde a genuína inquietação social até diferentes formas de sofrimento psíquico e adoecimento mental . O problema é que atualmente é muito difícil para nós discriminar entre todos eles - reações adaptativas, situações de luto, resposta ao estresse … -.
É difícil para nós diferenciar entre doença mental, sofrimento psicológico e agitação social
Estamos rotulando situações que têm a ver com o fato de viver (principalmente em crise) e com desconfortos pessoais como se fossem doenças, e estão cada vez mais “patologizando” problemas do cotidiano .
A retórica da crise
Não podemos separar as mudanças sociais e a saúde mental do contexto da crise que vivemos, mas em que medida a saúde mental e a crise estão relacionadas? A equação crise igual a doença mental é realmente tão simples?
Segundo especialistas, a resposta não é tão óbvia. Nós nos definimos como pessoas em tempos de crise, mas, no fundo, não sabemos realmente do que estamos falando. A palavra crise se insinuou em nossas vidas como se fosse algo natural, quase irreversível.
É senso comum que a crise em que estamos imersos implique responsabilidades políticas e uma busca ativa de soluções; Porém, do poder público, parece que a palavra crise serve de pretexto para justificar todo tipo de ação contra a sociedade civil.
Por trás da abstração do termo crise, a pessoa (cada sujeito individual, único no mundo) desaparece e com ela também seus direitos
A crise se torna a desculpa perfeita para justificar demissões, ERE e novas reformas trabalhistas que prejudicam os trabalhadores. Um fato curioso é que, da mesma forma que as demandas por ajuda nos serviços sociais aumentam exponencialmente, os sinistros, reclamações e licenças médicas diminuem na mesma proporção : avança a cultura do medo .
A retórica da crise também permite assumir a desigualdade como norma (por essa lógica, a grande massa de pobres que está chegando é inevitável). Além disso, tendo em conta o pensamento único da crise, não estão previstas modificações, os erros são corrigidos através da confirmação e, sobretudo, não existem responsáveis específicos.
Arca de Noé: quem pode se salvar
Talvez o ponto alto do discurso dominante seja mostrar a crise repetidamente como sinônimo de oportunidade. Só aqueles que sabem se reinventar e são empresários (palavras que funcionam como tópicos circulares) são os escolhidos, aqueles que podem realmente ser salvos, como uma metáfora macabra da Arca de Noé.
De acordo com esta abordagem, as experiências de desespero, desemprego, perda de moradia e controle da vida devem constituir o verdadeiro estímulo para o progresso
A mensagem implícita dos poderes constituídos é clara: estamos imersos em uma estranha crise abstrata, sem os responsáveis; por outro lado, a saída para isso recai diretamente sobre cada cidadão, estimulando um empreendimento a que poucos podem aspirar.
Antes de tentar desvendar o que vem antes, se falamos de saúde mental, há dados que não podemos ignorar: a Espanha ocupa a primeira posição no ranking mundial de consumo de hipnossedantes. Na lógica do neoliberalismo, fazer negócios com a saúde das pessoas parece ser a tônica.
E outra questão relacionada são as estatísticas em torno da crise. Por exemplo, diz-se que 26% da população é medicada como se sofresse de depressão ou ansiedade.
Se contratássemos todos os desempregados com transtornos depressivos ou de ansiedade, seus sintomas diminuiriam? A crise pode ser resolvida com comprimidos?
Não é delirante tentar redirecionar os problemas econômicos e sociais por meios psiquiátricos? Por que é tão difícil aceitar e compreender o desconforto legítimo dos cidadãos?
O papel das redes sociais
Para Felipe Aranguren , sociólogo, poeta e integrante do movimento #iaioflautas, não podemos mais falar em indivíduos isolados, desconectados do meio ambiente . Para o cidadão comum, o “eu” fraco cedeu à abertura do “nós”, com toda a força que implica a passagem do singular para o plural.
O sociólogo agradece um novo modelo social de funcionamento em link (link) que, por meio da possibilidade de informar instantaneamente, permite tornar visível o invisível, passar do individual ao coletivo. Graças às redes sociais, as comunidades podem se organizar melhor e contar com novas ferramentas que permitem a cooperação, o compromisso e, acima de tudo, a esperança de continuar trabalhando. Vejamos alguns exemplos:
• Redes de câmbio e bancos de tempo
Eles permitem o comércio e a cooperação entre os participantes que trocam bens, serviços ou tempo. A maioria passa sem dinheiro, o que dá um novo sentido ao conceito de abundância, já que a moeda social nunca é escassa. Eles fornecem redes de apoio e mobilizam a verdadeira riqueza de uma comunidade, para que o cuidado e a cooperação se tornem a força motriz para a mudança social.
• Plataforma para os afetados pela hipoteca
Ausência de defesa é a palavra que melhor define a situação das pessoas afetadas pelos despejos. No início, as pessoas que ficaram sem-teto deixam de resolver os problemas práticos da vida (a precariedade emocional afeta o pensamento e nossa capacidade de agir), depois os referenciais básicos que nos ajudam a todos nós para nos colocarmos no mundo, situação que se tem definido como “duplo colapso”.
A partir da Plataforma de Atingidos por Hipotecas (PAH) , a primeira coisa que se faz é dar as boas-vindas a essas pessoas (geralmente por outras que já sofreram a mesma situação e sabem bem o procedimento a seguir) e conversar com elas sobre o momento em que se encontram.
Como explica Ada Colau , uma das fundadoras do movimento e atualmente prefeita de Barcelona, o mais importante da plataforma é a união das pessoas e o processo irrefreável de empoderamento que adquirem.
• #iaioflautas
É um movimento de aposentados que tem gerado muita simpatia em todo o mundo. O termo iaioflautas foi escolhido para reapropriar semanticamente o termo perroflauta, despojando-o de suas conotações negativas e dotando-o de um significado mais próximo à reivindicação de solidariedade. S
Para os iaioflautas, a crise não é desculpa para privatizar a saúde e a educação , e isso se manifesta em suas ações mensais, quando ocupam ônibus urbanos para protestar contra a alta das tarifas ou se trancam em agências bancárias para denunciar abandono e precariedade em que as pessoas são deixadas quando sua casa é levada.
Eles se recusam a ser excluídos por serem aposentados e se consideram membros ativos da comunidade. Eles são o futuro, eles dizem.
Procurando uma nova saúde em um novo ambiente social
Em suma, diante da situação atual, existem maneiras práticas de fazer saúde fora da lógica neoliberal e do discurso da mídia predominante . Agora, mais do que nunca, é essencial quebrar os círculos de isolamento e desesperança. Associar-se, estreitar laços, fortalecer-se com outras pessoas ou pertencer a grupos ou organizações são boas ferramentas para isso.
